孔子在《述而》篇讲：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”朱熹解释这段话说：“执鞭，贱者之事。设言富若可求，则虽为贱役以求之，亦所不辞。”如果人的财富可以通过人的努力谋求到，即使当一名手上拿着鞭子以维持秩序的市场守门卒，我也愿意干。

　　孔子在《里仁》篇中对弟子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也?”

　　孔子主张的富是立足于“义”。《论语》中多处明确这一点，诸如“见得思义”（《季氏》）、“见利思义”（《宪向》），“义然后取”（《宪向》）。荀子在《正论》中明确概括为“以义制利”，即用道德来权衡，约束取利致富。