蒋庆先生，一九五三年生，字勿恤，号盘山叟。贵阳人，祖籍沛丰。曾为兵卒，为工人。后入西南政法学院求学。毕业后留校任教，后移教深圳行政学院。现提前退居林下，壹意经营书院，为山长。以承续光大儒教为己任，为今世儒哲。
　　
　　
　　幼时即好深思，并喜词章。后泛滥于儒释道耶诸大教之间，参悟天地究竟，生命本真。八十年代得唐君毅先生书于唐先生亲属，读而深契于心。折衷考量，极深研几之下，终以儒教为生命学问之依归。
　　
　　
　　早期倾心新儒学，先后谒见梁漱溟、牟宗三诸大儒。于熊十力先生书，伏读仰思，所得尤多。九十年代末期以还，渐不慊于新儒家，以其专言心性而有忽于汉儒，未能深得吾国礼乐政教之本，徒以西洋外来之民主法治为外王，而于吾国之固有政治智慧未能善加绍述也。乃究心经学，以汉之今文经学实为儒家政治智慧之渊薮。攻苦有年，成《公羊学引论》。断之曰：儒学有政治儒学与心性儒学之分。心性儒学，了却生命之安止。政治儒学，则实为今世再造政治制度之本根也。
　　
　　
　　本年又出其新著《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》，于前书未尽之意，详予推阐。究极天人，折衷今古，衡论东西，力以王道政治为天下倡。其视野之宏廓，议论之剀切，析理之深透，与夫生气之郁勃健拔，皆近数十年所未易多见者也！书甫出，不胫而走，为有识之士者重。

　　长久以来，痛感今世大学无力胜宏道之任，未可培植学行兼备之儒士，乃发大愿，仍前儒旧贯，创办民间书院。苦心孤诣，奔走筹谋十年，所创阳明精舍卒告其成。其地为贵州龙场，即明代大儒阳明子成道之地也。书院屋舍翼然，清肃雅洁，俨然儒教道场。此亦数十年来所未有之鸿举也！
　　
　　
　　先生为人精健昂奋，发强刚毅。以礼约身，不越儒者矩矱。满腔仁心，动而愈出。悲愿宏志，塞乎天地。与人接，和乐恭安。接引后学，循循善诱，即之如沐春风。闲居之际，间亦一弄箫管。一曲既罢，林樾寂寂。诚儒者风范也！