当儒研究室简介

    一、研究室简介
    当代儒学研究室不是一个组织，而是许多忠于祖国、热爱民族、拥护党，在务实生活、踏实工作、终身学习、奋发有为中不懈追求人性的真善美，传承中华传统美德、创新时代优良道德、实践公民道德规范、弘扬社会主义新德，以国家发展与稳定匹夫有责为己任，做民族文明与振兴奋勇当先之英才，在学习、生活、工作中体悟和开掘儒学的现实价值和现代意义，实践和弘扬我们当代社会急需的、老祖宗留下的、我们一度弃之如敝屣而又弥足珍贵的传统文化之志愿行动。
    欢迎志同道合者加盟，携手共铸“修、齐、治、平”和“内圣外王”新的时代辉煌。愿有识之士关注我们的光荣事业，慷慨寄予精神和道义上的支持。

    二、主要课组
    当代儒学课题组、当儒哲学课题组、当儒管理学课题组、当儒教育学课题组、当儒政治学课题组、当代儒商文化课题组、当儒金融学课题组、当儒伦理课题组等17个课题组。

    三、核心理论成果
   “德商”理论（对于一个人的成长和发展，德商比智商更重要）、当儒文化观（做人的道理是最高智慧、最高文化）、当儒道德观（道德与利权相生相长）、当儒财富观（君子需财，取之有道；君子拥财，用之有道）、当儒权力观（君子爱权，公众授予；君子握权，益之公众）、“三个关键代表”“三个核心代表”“三个一致”理论、“三个实践”理论、“三阶段”理论（初级阶段:德治为主、法治为辅；发展阶段:德法并重互济；成熟阶段:德治为辅，法治为主）、“一点论”（超智慧平衡原理）、“两点论”（智慧平衡原理）、“三点论”（自然平衡原理）、“四点论”（自然超平衡原理）、当儒哲学观（物心辩证主义、现实理想主义、法制道德主义或当代中庸道）、当儒管理学（人格化管理之道）、当儒教育观（终身自我教育为主）、当儒法制观（适用便是先进）、当儒宗教观（宗教在与时俱进，宗教信仰者在人数上占绝大多数的状况将会长期存在；政治家、企业家应该从宗教中汲取治政、治企的智慧）、当儒政治学（驭马打天下，解鞍平社稷；集中治恶乱，民主兴太平）、当儒社区建设学（齐当代“大家”，建文明社区）、当代儒商文化（美德与良财相映生辉，人格与金钱共同成长）、文化脱贫理论（给“渔”不给“鱼”；要“渔”不要“鱼”）、弱势群体终极关怀理论（自觉自立）等。

    四、主要实践成果
    在“德商”理论、当儒财富观、“三个一致”理论、“三个实践”理论等的指导下，100多个的优秀青年已脱颖而出，他（她）们大多为青年共产党员、优秀团干部、青年企业家、青年科技带头人、青年农民脱贫致富带头人、国企中的经营、管理、营销、技术岗位能手或带头人，也有许多正在平凡岗位上默默耕耘、厚积薄发，或正在校园中勤学苦练、蓄势待发的学子……他(她)们共同的特点是“德商”高，既善于自我激励，又善于自我约束，诚实、勤劳、正直、善良、高尚，目标明确，信念坚定，务实敬业，虚心上进。10年、20年后，他（她）们的事业必将耀眼，他（她）们的成就必将瞩目，他（她）们将是一代人的骄傲，因为他们走的是可持续发展之路，走的是由厚积薄发到厚积雄发之路。
    在当儒管理学、当代儒商文化和当儒财富观等理论的指导和策划下，十多家民营企业正在健康、持续、生机勃勃地成长……目前，它们 规模都不太大，市场影响也不强，但它们在艰难的成长中都已摸索建立起了自己的企业文化、经营理念、管理之道以及由之而凝聚起来的一支进能攻、退能守、能打硬仗、极具扩张力、创造力和竟争力的员工队伍，一致的财富观、共同的长远目标和相同的文化理念，使得它们能够相扶相济，并肩作战，分合自如，资源共享，优势互补。它们必将创造新的商战奇迹和市场共赢神话。
    榜样的力量是无穷的，他们、它们的队伍将不断壮大。它们将是弱势区域走出贫弱、实现振兴的希望和脊梁。
    在本网相应的栏目中，他们、它们将会向关心者、关注者一一亮相，适时、时常展现他（它）们不断进步的英姿。

                  （孔历）2554年5月16日