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关于我们
来源:当代儒学网 (2004年8月28日14:57) 作者:bluegoogle

本版更新日期:(孔历)2558年6月16日

 

    中国当代儒学网的定位为:

    平民学术网,大众哲学网,生活儒学网,

   终身教育网,弘扬美德网,倡导新风网。

 

 

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中国当代儒学网组织机构

 

一、主办单位

    山西省当代儒学研究会

    山西儒海科技文化有限公司

    河北省振兴中华传统文化协会

    德美集团企划部 

  河东文化研究会

协办单位

    太原文庙

    解州关帝庙       

    北京美贤科技有限公司

    山西尚格文化传播有限公司

    中国山西国际经济技术合作有限公司

    太原虹晟物业发展有限公司

    山西天利恒贞进出口有限公司

   

 

二、组织机构

    管理与发展理事会

     理事长:柳河东

     副理事长:刘玉军、王金元、洪秀平、雷海荣

     理事:侯清洲、范喜珍、卢明宇、令狐亚九、王来利、牛宏生、王宏飞、雷宝旺、常代友、邱志刚、韩 峰、熊宇翔、信而好古、道南正脉、陈 貴、徐向东、焦惠杰、员俊平、吴孟恩

    顾问委员会:李学勤、蒋  庆康晓光陈  明鞠  曦王财贵、申自强、皮介行、孙  智、黄玉顺、李玉明、赵望进、孔祥毅、赵庆臣、郑学诗、许肇荣、张铁声、殷世明、李茂盛、薄生荣、潘洪君、张国宁、王铁良、赵成凯、田合禄、魏忠禹、李正民

    学术委员会:李元庆、寒星、读书吹剑、刘东超、周剑铭、王达三、侯军、杨万江沈云波、柳  哲、柳  江、黄中谷、柳河东

    讲师团: 步稀、理道基、桑振中、杜鲲、傅路江、武华龙

 

站长柳河东                        

副站长赵宗来云尘子    炎  平洙泗孤泅    员俊平    卢明宇

学术总监李元庆 

技术总监:张宝利(蓝虎自由)      

财务总监:韶  华      

法律总顾问:董玉明

  副总顾问:渠  标(大风律师事务所)、孙水泉(恒一律师事务所)

             陈  奇(科贝律师事务所)

网站技术安全顾问:王万里(中国信息安全专业委员会委员)

 

站长办公室:红豆

网络技术部:王学元、史瑞琴

安全部:王建武、江涛

财务部:李水山

编辑部:寒星、小慧

 

当儒新闻总版主:赵宗来                      

当儒快讯  版主:红豆   

媒体报道  版主   

论坛精摘  版主   

旧闻回眸  版主   

盟网动态  版主:韶华 

 

当代儒学总版主 刘东超(哲学博士,青年儒家学者)

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当代儒商总版主柳河东(兼)

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河东文化总版主柳河东(兼)

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武术常识     版主:王仁杰(“东山一只虎”,当代查拳师)

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中华拳术     版主:付祥志、付祥勇(“查门双勇”,查拳后起之秀) 

 

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    理事会:柳河东  读书吹剑  信而好古

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君和儒籍书店  

   名誉店长:柳河东

       店长:轻舟

  书店管理人员:红豆、小慧、英斌

 

 

 

当代儒学网的定位

    平民学术网,大众哲学网;

    生活儒学网,终身教育网;

    弘扬美德网,倡导新风网。

 

    当代儒学网的两大奋斗目标为:
    一是推动儒学现代化、当代化;
    二是推动哲学平民化、大众化。

    着力点放在:推动现代新儒学或是当代儒学

    由“学术热”、“研究热”走向“信仰热”、“实践热”和“弘扬热”;

    由“学者热”、“精英热”迈向“百姓热”、“平民热”和“大众热”。

   迈向目标的途径和措施:构建一个平台,打造一个团队。
   构建一个励志、修身、学习、研究、交流、交友的平台,打造一个能务实求真、兼容并蓄、厚积薄发、勇猛精进的团队( 中国青年当代儒学研究与推进会),以志聚友,以友辅仁,以期成为儒学复兴与中华民族振兴洪流中的一支劲旅。

    当代儒学运动口号:
    为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

    当代儒学运动宣言:

    半部论语“冶”天下,当代儒学兴中华!

    (提醒:只须少半部,另一半有来赖于今人的大胆创新,反对教条主义、本本主义;“冶”字取陶冶、风化之意)

 

    儒学现在面临的主要问题,一方面是理论创新研究再深入的问题,另一方面是理论转化深入浅出、让民众接受、积极实践、大力推广和普及的问题。后者似乎更重要和迫切, 实践与推广本身即是最好的研究,而研究则是实践的终极目的。如何推动现代新儒学或当代儒学由“研究热”、“学术热”走向“信仰热”、“实践热”、“弘扬热”,当是吾辈的历史使命和当前的着力点。

    儒学超越时空的“合理内核”之一,在于她的入世性、实践性,也是她能够与时俱进,历百劫而不绝,不断灿然的生命力之源。真正的儒者,在此方面理应“当仁不让”!

    诚邀有识之士加盟与共建当代儒学网!!!

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