孔夫子生活在春秋时期，是篡弑僭越频繁发生的时期。孔夫子通过删订《春秋》，对那些“乱臣贼子”进行了诛笔伐。积极鼓吹下对上要“忠”。

关公夜读《春秋》

    关羽生活在东汉后期，自董仲舒提出“独尊儒术”以来，儒家关于忠教的思想已深入人心。正象诸葛亮《出师表》和李密的《陈情表》所表现出的那种忠孝思想，可以称之为一个时代的代表思想。关羽虽然示留下宏言阔论，但他一生最多看的书是《春秋经》，做事处世完全实践了儒家学说。

    黄巾起义之后，东汉政权形成了割据的局面。篾匠出身的刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后裔，他企图效法光武帝中光汉室。关羽与刘备结为义兄弟，视他为汉室正统。尽管曹操礼遇甚厚，关羽对刘备绝无二心。孙权先世本汉室旧臣，汉室衰微，孙权占据江东，划地称王。依照儒教经典实属僭越行为，是不尽臣节的表现。关羽十分轻视这样的人物。当孙权派人与关羽约儿女婚姻时，他断然拒绝了孙氏。这种行为表现，实际在实践儒家的思想。孔子、孟子著书立说，宣传自己的哲学思想，宣传自己的政治主张，这这属于言教。关羽虽然不著书立说，却用自己的行动实践儒家的思想，这属于身教。

　　儒家学说，在诏宁之际逐渐由一个学派而演变成一种宗教。儒教奉孔丘为教主，以四书五经为主要经典，以中教节义为主要教义，以三纲五常为主要诫律。因为孔子创立的儒家学派而被儒教徒奉为圣人。战国时期孟子对儒家学说作了重要的贡献，而被儒教徒尊为亚圣。关羽是名武将，没有学术著作，而他用自己杰出的行为实践了儒教教义，被尊为关圣。

    千余年来，儒教徒根据本时代的精神需要，对儒家学说不断作出新的阐释，同时把关羽的形象塑造的越来越高大。对关羽的封谥，由侯而公，由公而王，由王而帝。甚至与教主并驾齐驱，称为文武二圣，列入国家祀典。