每一座山，每一片石，每一寸土， 都印刻着圣人的足迹；每一道水，每一束风，每一阵云都讲述着圣人的心声。这就是曲阜——东方大地上一座小小的城镇，文化人心中永远的圣城！
　
　　中国有五千年的文明史，文化名城不计其数，有皇城故都、有湖山胜境，但是能被世人称作圣城的就只有曲阜了。曲阜因古城中有一道蜿蜒七八里的丘陵而得名。千年的风雨过后，丘陵的身影已渐渐模糊。在我的印象中，从城东数里外的寿丘（黄帝的出生地），一直走到古老的北成门，隐约有一段高地，有几片林木荫覆其上，近几年因城市的拓展，房屋和住户才渐渐多了起来。据史书记载，这道丘陵原本是横躺在鲁城之中的，由此可以想象当年古城的规模。
　
　　五千年前的城邦大国，她曾经是黄帝一统华夏部族的初发地，是这片水土哺育了中华民族的筋骨。两千多年过后，又是这片土地孕育了中华之魂。孔子和他所创立的儒学就是从这里出发走遍万里神州，跨过大洋广漠，为中华儿女乃至许多的东方民族塑造出了奋发健朗的风骨，宽广包容的胸怀，和谐温婉的心境，热情沉着的目光，这里就是儒家文化的根。
　
　　人们依恋着这片土地，人们珍惜着这些美德。然而，有那么一天，在来自大洋彼岸的另一种文明面前，面对他们，故乡的善意招来了轻漫与欺辱，父老的宽容迎来的是侵夺与杀戮，君子的忍让使对方更加得放肆无状。从此天空失去了光彩，大地失去了生机，老人失去了安宁，儿童失去了欢笑，女子失去了纯真，男儿失去了尊严……这是为什么？难道是我们错了吗？善意错了吗？宽容错了吗？忍让错了吗？正义与公理都不复存在了吗？难道只有强权才是真理，只有枪炮才能交流，只有掠夺才会富有，只有金钱才可信赖，难道这片天地真的要颠倒了吗？在机器与暴力主持的审判台上，年迈的儒家文化被无情地夺去了生命的权利，千年的道德礼乐被四个字所取代－－“适者生存”！干脆利落，故乡人从未想象过的情景就这样变成了现实，谁也回避不了的现实。　

    失去了儒教的世界是个什么样子的？ 无休无止的战乱，无休无止的仇恨，无休无止地向大自然索取，无休无止地蹂躏内心仅存的一线良知。与天斗、与地斗、与人斗，斗到最后还能再斗吗？用战火去烧灭战火，烧到最后还能再烧吗？用仇恨去掩埋仇恨，恨到最后还能再恨吗？当世人顺着“适者生存”之路走到终点的时候，却忘记了一件最重要的事——生存，什么叫做生存，现实中的所作所为能够称为生存吗？在战争、掠夺、欺骗与仇恨的深谷中人们开始找寻生命的意义。偶然间有人找到了“和平”，有人找到了“诚信”，又有人找到了“宽容”……这时，世人忽然记起两干年前那位慈祥的老人所给予的忠告，它是那么的朴实与美好，又是如此的简单和易行——“己所不欲，勿施于人”。是啊，自己的痛苦抛给别人，别人同样也会痛苦，别人再抛给别人……到最后这个世界除了痛苦还能剩下什么！在痛苦的海洋中沉浮，人类还能做些什么？不停地呻吟，不停地哀叹，不停地撕扯与咒骂……找寻一下自己的记忆，扪心自问，这是我们所企求的生存吗？
　
　　怎么办？用什么方法才能解除这炼狱之苦？有什么办法能让人类在二十一世纪生活得轻松些，少一份苦难与怨恨，多一份温馨与欢笑？
　
　　一九八八年，诺贝尔奖获得者在巴黎发表共同声明：人类要想在二十一世纪生活得更美好些，就应回首二千五百年前，向孔子寻求智慧！
　
　　为什么要回到二千五百年前？为什么要向孔子寻求智慧？寻求的又是一种怎样的智慧？读完这些文字，或许您能找到一些答案。