全國人大、國務院：

我建議儘快將孔子的誕辰（陽曆）9月28日確定為新的教師節，以彰顯中國人民尊師重道、傳承文化、提升道德的大國風範和氣魄。

一、世界教師節——孔子感動了世界、惟獨沒有感動中國？聯合國教科文組織將孔子的生日9月28日定為“世界教師節”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節；中國臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、印尼等地均把孔子的生日定為教師節或慶祝日。可見，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。

二、世界上最偉大的教育家——孔子。孔子的教育思想屬於世界普適價值。其“有教無類”（不分階層，人人都有平等接受教育的權利）的思想，是當代“平權”運動、“教育公平”理論的先驅；其“學而不思則罔，思而不學則殆”（學思結合），“學而不厭，誨人不倦”，“敏而好學，不恥下問”，“學而時習之”，“發憤忘食，樂以忘憂”，“吾非生而知之者，好古敏以求之”，“後生可畏”等思想，以及孔子所推崇的禮、樂、射、禦、書、數六藝教育，因材施教、舉一反三的教、學態度等，堪稱古今通用的“師道”、“學道”；儒家追求真理的精神——“大道之行，天下為公”，“朝聞道，夕死可矣”，“當仁不讓于師”，“天下有道，丘不易也（如果現在是個有道的社會，我孔丘就不參與變革了，正因為天下無道，所以，我挺身而出）”，“志於道”等思想，是教育界永遠的座右銘。

孔子以“仁”、“愛人”為教育的核心，行“忠恕之道”——“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施於人”；提倡中庸中和、溫柔敦厚的君子（以及後世所謂的“儒將”、“儒商”）風範——“君子勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，“溫而厲”，“恭而安”，“君子中庸”，“和為貴”，“君子和而不同，小人同而不和”，“和而不流（不流於眾俗）”，“君子矜（矜持、堅持原則）而不爭，群而不党”，“君子無眾寡，無大小”（君子無所謂人多人少，官大官小），“文質彬彬，然後君子”等。

孔子極為注重道德、誠信、氣節、人格的教育——“道之以德”，“為政以德”，“不義而富且貴，於我如浮雲”，“放於利而行，多怨”（放肆地追求利益，會招致很多的怨恨），“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也”；“人而無信，不知其可”，“民無信不立”（孔子把信用作為一個人立身處世的根本）；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，“不降其志，不辱其身”，“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，這些光輝思想可以作為今世中國建立道德秩序、信用社會、清廉國家、正氣民族的寶貴精神資源。

孔子還提出了身教重于言教以及君子在言行、修身方面的要求：“其身正，不令而行”，“君子訥于言而敏於行”，“敏於事而慎於言”，“仁者，其言也韌”，“聽其言而觀其行”，“君子正其衣冠”，“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，“君子坦蕩蕩”，“赦小過，舉賢才”，“無求備於一人”（對任何人不求全責備），“道不行，乘桴（小木筏）浮於海”（面對挫折，保持達觀）。

從上可見，孔子豐富的教育理論，其道德、信用、人格、修身言論，儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓等思想，不僅可以作為君子為人處世的指南，亦可作為當今人文教育的重要內容。孔子是名副其實的世界第一教育家。

三、孔子的歷史地位。孔子是人類的精神導師，是人道主義的啟蒙者，是世界上公認的偉大的思想家。他被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之一，並名列榜首。孔子是中國第一個思想流派——儒家的創立者，是最偉大的教育家，是中國歷史上第一個人格獨立的教師，首開私人講學之風，首次向民間普及教育。孔子還是中國文化的偉大保護者，他整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經。

誠然，孔子在歷史上曾經被統治者所利用，變成了“神”，到近代又被激進文化所玷污，被斥為“孔家店”、“孔老二”，遽然成了“鬼”，現在該是還孔子作為“人”、作為偉大的教育家和思想家的本來面目的時候了。

為孔子“平反”，並不意味著儒家學說完美無缺，不可以批判，事實上，我也曾經批判孔子，批判儒家思想中存在的阻礙中國社會進步的東西；為孔子“平反”，更不意味著要開展所謂的“讀經”活動，盲目掀起新的尊孔熱潮，不知現代文明為何物，搞復辟倒退！而是要——海納百川、融通中西，繼承傳統文化特別是儒家、墨家中的優秀成分，“拿來”現代人類文明的精髓，共同鑄造“現代中華文明”和“現代中國制度”。沒有傳統文化的根，現代文明的大樹不可能在中國成長；沒有現代文明的嫁接，傳統文化只能生長出人治、專制的苦果。

為孔子“平反”，將孔子誕辰確定為教師節日期，就是解放思想，實事求是，承認孔子是中華民族的偉人、世界第一教育家。

四、孔子的深遠影響。凡有中國人和唐人街的地方，都有孔子的雕像。在東亞和東南亞一些國家還有“孔教”和“孔教學校”。美國加州把9月28日定為“孔子日”。聯合國教科文組織設立了“孔子獎”，獎勵在世界範圍內對教育文化事業作出了傑出貢獻的人士。日本、韓國、新加坡、中國臺灣被稱為“儒家資本主義”、“儒家自由主義”，可見，儒家在其發展中功不可沒。

日本企業界對孔子頂禮膜拜。日本“近代工業之父”澀澤榮一首先將《論語》運用到企業管理，他開設了“《論語》講習所”，倡導“論語主義”、“道德經濟合一說”、“義利兩全說”、“論語加算盤說”。日本東芝公司總經理土光敏夫，豐田公司創始人豐田佐吉、豐田喜一郎等人都喜歡都《論語》，豐田喜一郎還將“天地人知仁勇”用作自己的座右銘。日立公司創始人小平浪平把儒家的“和”、“誠”列為社訓（公司準則）。日立化成公司總經理橫山亮次說：“日本人的終身就業制和年功序列制是禮的思想的體現，企業內工會是‘和為貴’思想的體現。”三菱綜合研究所的中島正樹稱“中庸之道”是最高的道德標準。住友生命的會長新井正明以“其身正，不令而行”為座右銘，住友的總理事小倉恒稱“君君臣臣父父子子”是建立事業的頭一個條件，也即盡本分、盡責任。松下幸之助更是孔子迷，其管理文集經常引用孔子的言論，處處體現儒家思想。

五、確定孔子誕辰為教師節的意義。

（一）有助於弘揚尊師重道的民族精神，提升全體國民和華人的民族自豪感，增強中華民族的凝聚力，糾正“文化大革命”破壞民族文化的所帶來的負面影響，提高國家的軟實力。

（二）有助於發掘傳統教育資源，振興教育，特別是人文教育。

（三）有助於繼往開來，傳承文化，接續傳統，保護國粹。

（四）有助於中國社會的道德重建，提升國民的道德信用水平，改變道德滑坡、信用墮地的現狀。

（五）有助於促進兩岸統一，團結海外華人華僑，強化華人與大陸的政治、文化、親情聯繫，促進大陸的經濟發展。

總之，我認為，定孔子生日為教師節具有重大的戰略意義。它是遲早的事，晚做不如早做，敬請全國人大、國務院早日定奪此事。

     此致，

敬禮！

           胡星斗

         2005-1-24