当我们回想祖国统一大业所经历的曲折历程时,有一个人的名字是需要记起的。皮介行——一个在平凡位置上做出不平凡功绩的人。

    身为一名记者，他的敏锐足以判断出自己的行动将会怎样影响到自己的利益，甚至是身家性命的安危，但是他还是决然地选择了破冰之旅。在海峡局势仍然难以预料的形式下，怀着一颗赤子之心来到大陆，揭开了两岸新闻交流与民间文化往来的序幕。一个拥有亿万民众的泱泱大国的和平与发展因为一名海峡游子的参与而改变了面貌，两岸民众的感情因此而真切地关联在了一起……

    但是这位平民英雄的生活却因此而变得窘迫异常，随着台独势力一次次的蓄意打击，他饱尝了世事的艰辛，钟爱的事业失去了，情感的忧困来临了，生计的危机发生了，青春的时光远去了……

    只有一样东西始终未曾远离，这就是对民族的爱。一个天涯游子对伟大祖国的挚爱，只有它从未离开过皮先生的生活与心灵，他的每一次远行都有着一个同样的目的，他的每一个梦境都在重复着一个同样的画面-——一个伟大国度的和平统一。

    这个伟大的国度就是大爱中华！他不能忘却肩头的责任，因为他是一个中国人，他是一个志士，他是一个儒家学子。

    祖国统一，民族振兴是每一个仁人志士的职责。仁者爱人，人首先要爱的是自己的同胞，天下兴亡是匹夫的责任，人首先要复兴的就是自己的祖国。祖国是什么？仅仅是土地和家园吗？不！祖国也是一种信仰，一种信念，一种精神，祖国也是一种文化，一个民族生于斯长于斯安身立命于斯的精神家园。

    文化是一个民族的精神基因。有了她这个民族才是这个民族，而不会变成另外的一个什么族类。中华民族的文化是什么？儒学！和以儒学为核心的优秀传统文化。为什么？因为只有儒家学子才懂得如何爱自己的民族，那就是自然而然，发自内心，没世而不息的真爱。这种爱是超越了某种集团利益，某种地域利益，某种个人的利益之上的爱。这是一种世间大爱！

    没世而不息的爱是一种怎样的爱？她是一种恒久的爱，一种由每一个生命去传递，由所有的生命去承担的爱。到哪里去找寻这种爱？世界上有哪一种文化拥有这样的爱？如何去爱才能通向生命的永恒？

    儒学！只有儒学拥有恒久的，没世而不息的，超越一切的，自然而然的爱！以及承载此爱的生命与热情。

    一个传扬了五千年的文化，一个超越了国界的精神，一个不枯的生命之树，她的根在哪里？怀着这样一问，皮介行先生再一次来到大陆。

    皮介行先生是一位儒士，是一位勇于担当的志士，这是朋友们对他的评价。并不都是因为他的爱国心表现在了行动之中，还因为他纯正的传统文化修养底蕴。皮先生出生在台北，青少年时期接受的是并不排斥传统的现代教育。诗书礼乐与科技英文同时丰富到他的知识修养中来，佛经道论与港台新儒的思想都在潜移默化地影响着他，接受这种教育使其对民族自身充满了敬意与温情，同时又富有着开拓的活力和实践的锐气。

    在与他的交谈中，那种经典烂熟于胸的优雅弘博之气着实令人肃敬。而更使人为之感动的则是他对民族文化宝藏的那份浓情与依恋。

    6月10日下午，皮先生乘汽车经徐州抵达圣城曲阜，我与瘦竹前去迎接，在人流中一眼便认出了他，因为与旁边人相比，皮先生明显有一派清雅之气。

    清瘦的面容印刻着岁月的沧桑，眼神迥然而率直，一种久违了的友情催促我们站在了一起……我为他介绍了当地一家星级旅馆，毕竟是港台学者吗，适当的住宿条件有利于休息，但皮先生一口否决了，一定要住“小旅馆”，条件是要离圣庙尽量近一些……

    夜晚我们邀请民间儒士孔斐先生陪同皮先生共进晚餐，皮先生破例饮下了一杯北方白酒，圣水酿造自然“多出一份醇美”，席大家开怀畅谈，从海外谈到内陆，从史料谈到“文学”，从诗经谈到易理，当谈到先师的时候，孔斐先生张开口，指点自己的门齿对大家讲“传说夫子面貌丑，也未必全是乱说，您看我的牙齿，我们圣裔几乎都有这么一副‘大门牙’，”，皮先生听罢畅然而笑……

    11日上午，在皮先生的催促下我们挑选了一束鲜花，怀着崇敬之情一起步入了至圣坊……