作为中华文化的主脉与骨干的儒家文化自五四运动以来，特别是文革期间受到全盘否定和毁灭性打击，中国传统文化因此一度出现断裂。改革开放以来，尽管出现思想解放、百花齐放、百家争鸣的良好局面，思想界、文化界、政治界对儒学进行了肯定和一定的创新研究，但由于“左”的残余思想影响，儒学并未真正得到社会各界的重视和有效的弘扬。

进入二十一世纪以来，中国出现官方与民间儒学研究相呼应、相促进、相补充、相互动的大好形势，以发掘儒学现代价值、全球价值和未来价值为主旨的儒学现代化、当代化运动呈现出新文化破土前的勃勃生机，孔子热、儒学热、中华经典诵读热正在大陆兴起，儒商、儒将等字词频见报刊，四书五经等儒学典籍出现热销，仁义、礼信、孝悌等传统美德引起人们的怀念和追思，孔子和儒学研究机构、活动、刊物、书籍、文章、网站等如雨后春笋般出现，国家决定并快速在全球建设一百所孔子学院……

我们认为儒学在新时期的兴起是历史的必然、时代的使然，儒学能历千年而不绝，经百折而不灭，指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不断灿然，必有她超越时空的“合理内核”与不朽价值。她是一个开放的科学体系，她能够并且能永远与时俱进。在当代，儒学的巨大现实价值主要有如下方面：

儒学的创新和复兴，有助于提高中华民族的凝聚力。做为中华文明的核心与精髓的儒学，经过又一次历史性的大开大合，吸收世界各民族文明的优秀成果，汲取当代百家文化之优长，与时携行、兼收并蓄、融会贯通之后，而成为当代儒学。当代儒学无疑是凝聚世界华人，为实现中华民族伟大复兴而团结奋进的智慧源泉和文化基石。

    儒学的创新和复兴，有助于和谐社会的建设。追求“和”的境界是儒家文化的精髓之一，“和”字在儒家典籍中是出现频率非常高的一个汉字。儒家文化中“和为贵”、“和而不同”、“致中和”、“天时、地利不如人和”等重要理念是推动和谐社会构建的极其宝贵的传统思想文化资源。

    儒学的创新和复兴，有助于科学发展观的实现。儒家文化主张和倡导的“中庸之道”、“天人合一”思想是促进人与自然和谐相处、推动中国经济社会全面、协调、可持续发展的重要传统文化资源和动力。

儒学的创新和复兴，有助于新时期加强和改善党的建设，保障国家的长治久安。儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的崇高政治追求、“吾日三省吾身”的精英修为之道，是新时期全党特别是领导干部加强和改进自身建设，永葆先进性，密切与人民群众的血肉联系，巩固执政基础，提高执政能力，保障国家长治久安的为政智慧和有效武器。

儒学的创新和复兴，有助于两岸和平统一。当代儒学是凝聚和团结两岸同胞的文化纽带，是推动两岸和平统一的文化基石。当前，“tai独”分裂势力正在大搞“去中国化”运动，妄图否定台湾的中华传统文化，妄图从文化之根上切断台湾与中国大陆的血脉联系。加强儒学现代化、当代化研究与宣传工作，特别是加强两岸之间以儒学为核心的传统文化交流，无疑是反对“tai独”分裂势力，增进两岸之间的共同文化认同，促进祖国和平统一的有力武器。

儒学的创新和复兴，有助于中华传统美德的弘扬和当前社会风气的好转。儒家伦理教化功效的发挥，是矫治当前国家转型期社会道德水准滑坡、促进社会风气好转的良方，是正人心、培民智、端民行、敦社风、推动“终身学习型”社会建设的有效措施之一。

儒学的创新与复兴，有助于中国优秀企业家——当代儒商群体的成长和崛起，有助于社会主义市场经济体制的完善，有助于中国市场经济的稳健发展和东方巨龙的“和平”崛起。

儒学在世界的复兴和传播，有助于“和谐”世界和国际经济政治新秩序的构建，有助于推动人类的和平、发展、进步与共同繁荣。

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《创新与弘扬儒学的重大现实意义》