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四川社会科学院中华儒学研究中心
来源:晋儒学会秘书处 (2007年12月13日8:47) 作者:小贾辑

 

   四川省社会科学院经过长期筹备,在成都恩威集团公司的支持下,成立了中华儒学文化研究中心。该中心从成立之日,就坚持既不能办成“批儒”中心,也不能办成“尊儒”中心。而应该是实践儒学文化的现代转换,对什么是儒学文化以及其历史演变进行系统、认真、客观的清理和研究,并根据现代化的现实,对儒学文化进行实事求是的现代诠释。在整个儒学文化的梳理和研究过程中,既要防止全盘否定儒学的极“左”观点和形而上学的方法,也要避免以神道设教的态度去崇拜它而全盘复古。正确的态度是,不把儒学看成是一种封闭的观念体系,而把儒学摆在和其它学说交流中变化发展着的一种学说这种地位上,辩证和理智地对待儒学,对儒学中的精华和优长之处,结合时代的需要而继承和弘扬;对其糟粕和缺点,抨弃和克服。并积极学习和吸收西方文化乃至世界各族文化的先进方面,抵制外来文化腐朽消极的东西。在建设具有中国特色社会主义的过程中,综合东西方文化之长,创造社会主义的新文化。中华儒学文化研究中心正是有了这样正确的指导思想,才能在一年多的时间里硕果累累。

    通讯地址:成都市四川社会科学院中华儒学研究中心

               中华儒学研究中心

    邮政编码:610071

   一是组织出版了一套“中华儒学文化系列丛书”,由陈德述、蔡方鹿主编,共9本110万字。这9本书是:《华夏圣学——儒学与中国文化》、《肉圣外王——儒学人生哲理》、《智慧之光——儒学思维艺术》、《儒言治世——儒学治国之术》、《尽善尽美——儒学艺术精神》、《学海之舟——儒学治学方法》、《盛德大业——儒学与企业管理》、《和谐天下——儒学与现代公关》、《天人合一——儒学与生态环境》等。这9本书,对儒学的基本理论与特点;儒学的人生哲理;儒学的思维艺术;儒学治国之术;儒学的艺术精神;儒学的治学方法;儒学与企业管理;儒学与现代公关;儒学与生态环境等方面,进行了具有简明性、现实性、创新性的论述,取得了较好的社会效益和经济效益。二是中心成员围绕儒学研究的成果。如编辑撰写出版了《儒学文化论》、《中华道统思想发展史》等。三是编辑出版了《中华文化论坛》季刊各期中的儒学专栏,沟通了与海内外学者的关系。四是积极开展学术交流活动,除主持召开了“儒学与市场经济研讨会”外,中心成员还外出参加了若干学术交流会议,扩大了中心的影响。如“孔子诞辰2545周年纪念暨国际儒联成立大会”,“国际儒学与市场经济研讨会”等,使中心的工作在开放的环境中进行。

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