太原儿童经典诵读起步早,但发展速度较慢。目前,只有太原文庙少儿国学班、燕声经典早教中心、山西华山书院、青年宫幼荷书院、芬华幼儿园、同舟学校国学班、养正学堂、止谦幼稚园、山西文瀛书院9个地方开设经典诵读课堂,读经孩子不过数百人。

孔子像前的露天学堂

时间：8月11日上午

太原文庙院内,孔子铜像前,十几个小朋友围坐在树阴下齐声诵读《论语·泰伯第八》。

带读的阿姨耐心地纠正孩子们不准确的发音。“慎而无礼则葸”,“最后那个字读西,不读思。”

“知道了,史阿姨。”

“史阿姨”叫史爱萍。

10年前史爱萍认认真真捧读《论语》后,豁然开朗。随后给儿子逐字逐句抄录背诵。为了让更多的孩子受到经典文化熏陶,也为了逼着自己多读书,2005年她开始在家里带邻居的孩子读书。他们先从《弟子规》读起，史爱萍自费印了200本书,凡来读书的孩子一人发一本。史爱萍说:“我让孩子们都叫我阿姨,因为我是和孩子们一起学,谈不上教,所以不敢当老师。”

2006年,在山西省当代儒学研究会的帮助下,史爱萍将课堂转移到文庙。她周一到周五上班,双休日到文庙代课,虽然是免费教学,但从来没有误过课,孔子铜像前的树阴下就是她的露天课堂。孩子们坐在板凳上,围着一张方桌读书。史爱萍说,一年下来,孩子们不仅背会了《弟子规》，而且将行为规范落实到行动上,家长们都非常满意。

图书馆内书声琅琅

时间：8月12日上午

周日,走进山西省社会科学院安静的大院。“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗……”几个小孩子清脆稚嫩的读书声从图书馆的走廊传出。

这里是山西文瀛书院。

老师叫魏方正,一位年轻、敦实的小伙子。他原来供职于省城一家媒体,出于对传统文化的热爱,今年5月他毅然辞职,办起书院。“这件事情非常适合我。”魏方正说。

魏方正出生在洪洞一个农家,从小喜欢看书。从17岁到今年30岁,他读过的《道德经》版本不下30种。看到儿童经典诵读日渐被社会认同,他放弃了工作,全身心投入到经典文化的推广中,“这才是我的事业。”魏方正说,“虽然目前这个事业基本挣不到钱,但我可以卖字糊口。”环顾教室,发现四壁挂着的书法作品多是他的亲笔。

“《道德经》是古时候的儿歌”“《道德经》是自然的萧声,讲的是人与自然的大道理……”教室里两个七八岁的小男孩有模有样地交流着读书的感受,魏方正摸了摸他俩的头,会心地笑了。

青年宫里的国学班

时间：8月18日上午

绕过青年宫培训中心形形色色的培训班,内院中央一个别致的葫芦厅是幼荷书院。

书院门口贴着暑期班的课程表,有经典诵读、葫芦丝、剪纸、面塑等课程。

书院负责人侯老师介绍说,幼荷的经典诵读班开办两年了,孩子的数量一直保持在25人左右,这与青年宫别的培训班比起来,规模算是小的,但与太原其他国学班比起来,规模又算是大的。读书是个潜移默化的慢过程,不如学技能那样可以在短时间内有明显的效果,但坚持下来,诵读经典确实可以打开智慧之门。虽然经典诵读的社会认同度逐年提高,但在太原,国学还谈不到“火”和“热”,为了保证书院的正常运转,他们去年增设了剪纸、面塑等民间技艺课程。

侯老师感慨:人们热衷于看韩剧,大多数人只是看个热闹,却没有深刻反思,在韩国,我国的传统文化有着很高的地位。

五年坚守读完《四书》

时间：8月19日上午

清晨的阳光照在绿色的草坪上,在太原市一处古色古香的庭院里,“王老师读经班”的孩子们正在读书。

王老师是第一个将“经典诵读”带入太原的先行者,与经典结缘,由一次出国之旅开始。

2001年年底,王老师去美国探望正在读博士的丈夫,走在洛杉矶街头,她惊喜地发现,沿街的便利店、超市、书店摆放着大量中华经典图书,《论语》《老子》《孟子》等等,这些书全是免费赠阅。

在与美国朋友的交谈中,她发现,美国一些大学生在读《老子》《论语》。王老师被深深地震撼了,决定尽自己的一份微薄之力,去推广、去传播。

回到太原后,王老师先召集自己的小外甥和小侄女定时诵读经典,渐渐地,邻居家的小孩也加入进来,后来跟她读书的孩子越来越多,她不得不在外面租教室,利用双休日带孩子们读书。如今五年过去了,孩子们读完了《弟子规》《大学》《中庸》《论语》《老子》《孟子》,现在正在学习《庄子》。

“经典”孩子 品行端庄

阳阳小朋友9岁,读经一年。她说她非常喜欢《西游记》,但起初读时,一遇到文言文就犯难,艰涩得读不下去,如今读《论语》读出了语感,再捧起《西游记》已不在话下,一口气能读几十页。不仅如此,她还能读《古文观止》。

华华今年8岁,4岁开始读经典。华华的父母亲都是下岗职工,为了生计,夫妻俩开了个小卖铺,因终日忙碌无暇照顾孩子,姥姥张文君担负起华华的教育重任。姥姥对华华赞不绝口:孩子特别懂得体贴长辈,每天下学回家,会主动帮姥姥做饭,父母亲一进门,她便将拖鞋摆好,请父母亲换鞋,然后给家人一一盛饭。她知道父母挣钱不容易,从来不讲究吃穿,同学们取笑她衣服过时、老土,她反而告诫同学:“衣贵洁,不贵华,上循分,下称家”。

陈志开小朋友今年11岁,跟着王老师读书两年,知识广博,举止端庄。志开爸爸说,孩子读经典后第一个变化就是学会了尊重父母,每天放学回家,他恭恭敬敬给爸爸鞠躬问好:“爸爸上班辛苦了!”受儿子的感染,爸爸也给儿子鞠躬:“儿子上学辛苦了!”父子俩相互鞠躬成为他们家一道独特的风景。每晚,志开伏案学习,爸爸认真读书,妈妈不仅读书,还弹奏古琴,他们家以琴书自娱,安静、和谐,美满。

推广经典 传承文明

推动儿童经典诵读意义深远,对此名家多有论述。

国学大师南怀瑾先生说,儿童诵读经典是中国文化断层重整工程。汤一介先生说,一种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化。山西省社会科学院研究员高专诚先生认为,儿童经典诵读能增加儿童的识字量,增强阅读能力,提高写作能力,累积文史素养,接续文化传承。

教孩子们诵读经典的王老师说:“很多人认为读经典就是让孩子背书,其实读书不仅仅是背诵,而要将书读到心里,从而达到身心气质的转变,良好行为习惯的养成。因为道德、品行、性情、气质等重要的人格因素是在耳濡目染、潜移默化培养出来的。”

为了将经典根植于心灵,王老师特别注重环境气氛的营造,她的课开始和结束都有庄严的礼仪。8月26日,记者目睹了她的下课礼。

孩子们齐刷刷立正,向老师鞠躬:“读圣贤书,立君子品,做有德人,与经典同行,与圣贤为友!”“下课!”老师向孩子们鞠躬还礼:“同学们再见!”“老师再见!”

清脆响亮的童声回荡在亭台楼阁间,回荡在人们的心灵深处。

 山西省当代儒学研究会的二级法人机构山西省中华经典教育研究与推广中心即将成立，届时这些民间少儿读经点将会得到师资培训、经验交流、场地乃至资金的扶持，太原市、山西省的中华经典教育工作将会得到较快发展，更多的少年儿童将会在一生中记忆的黄金时段接受良好的中华经典教育。