平和书院延聘儒家经师启事
“古之学者必有师。师者，所以传道，授业，解惑也。”而书院之为庠序之教，而启圣贤之化者，尤需道厚身正之名师硕儒，饱学雅士居席坐堂，传授经纶，以备学子日夕请益，相从慕化，而尽于指点之效，督导之任，以成一世宏业之奠基，为百年风气之运移，故大德以树人，厥功乃著。况儒者之乐，在“得天下之英才而育之”欤！昔孔子杏坛设教，洙泗弦歌，而有弟子三千，广被风化。而文脉乃传，千载不辍。而国之与立，尤赖此而不坠也。惟今去古既远，俗浇世薄，生民之行，鲜知中庸之义，罔闻大道之音，茫然不知所往。而秦火之后,红羊之余,,典籍或存,大儒难觅,虽有学者,欲究往圣之义,奈无得相从于明师之承也,亦为华夏命脉之不绝而如缕矣。而天之若不丧斯文也，必因斯人之在而为道之以传耳！则师之为求者，乃为书院所立之当务之急矣。
职是之故，平和书院特向海内外延聘耆老硕儒以为教授生徒者，凡德高而齿尊，（其秩在知天命而耳顺之年为宜。）博闻以强志，于经史广有涉猎，通晓《四书》之微言大义（能为深入浅出之讲解），及专精六经之一，以能“穷天人之际，通古今之变”，庶几可免后人于陆沉之迷失，而拨其于盲瞽之不彰者，则不妨移讲筵于南海之滨，设西席于平和之幕也。而重道乃在尊师，以师之有来，书院同仁当共执弟子礼于此，谦卑而好学，肫仁以向道，为相承于千古文脉之续也！而书院亦备束修，辟雅斋为先生以养年安居耳！望海内宿儒大德，不论官居庙堂抑或身处草野,既怀其玉,则可以国之大义为重, 见此而动,不嫌初创之简陋，幼松之未拔，以天下之皆可为济者,先之于身，孜孜不倦，以行圣贤之教诲于锦绣南国,而揭春秋之义法于升平斯世.岂亟云他年之兴乎？方青黄不接之节，正赖先生之承续，施功于今之际矣！唯待先生之来,书院同仁翘首以望，实若苗之久旱得逢甘霖,则将“浡然而兴”矣。而春风之沐，桃李之结，必有后报之时。丁亥年十一月，平和书院谨布。公告海内外贤士周知以闻。
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