2008年10月19日,徐州师范大学马可音乐厅内，在诸多海内外专家学者和新闻媒体的共同见证下，全球首家“孟子学院”正式揭牌。

　　徐州师范大学成立孟子学院的想法由来已久。早在两年前，校方就开始与孟氏宗亲联谊会广泛接触，并积极向国内影响比较大的两家学术机构———中国人民大学国学院和曲阜师范大学的孔子文化学院取经，于今年年初制定出发展规划，9月26日召开新闻发布会正式对外宣布“学院成立”。

　　一石激起千层浪，社会各界纷纷表达自己的声音，有赞同，也有质疑：有了孔子学院，还要孟子学院干什么？孟子学院成立后到底研究什么，会不会只是挂个虚名？对徐州社会经济建设会有何影响？

　　记者采访了为孟子学院成立积极奔走的几位专家。

　　“弘扬传统文化工作中的又一座里程碑。”

　　（李汉秋，全国政协委员、农工民主党中央常委、《新三字经》作者、中华母亲节促进会会长、北京大学客座教授，长期致力于中国传统文化研究并卓有成就。）

　　“设立孟子学院，和孔子学院既不重复也不冲突，”谈到孟子学院的意义时，李汉秋教授开宗明义。他说，作为儒家学说的代表，孔子是创立者，孟子是继承和发展者，在民本思想、圣贤人格、传统美德等许多方面，孟子是大发展者，在儒家思想创立发展中地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。我们要弘扬传统文化、优秀文化，单讲孔子是不够的，孟子等一系列在中国文化发展中作出突出贡献的贤人都是应该研究和弘扬的，成立孟子学院很有必要。

　　李教授侃侃而谈他近年来的感悟：孟子早就提出“仁义礼智”、 “浩然之气”；在倡扬“以人为本”时，可以追溯到孟子的“人本思想”；在倡设中华母亲节时，不能不首推孟母……要弘扬中华文化就离不开继承和发扬孟子学说。

　　李教授特别感慨改革开放30年来的观念变化，他说，我们曾经对儒家思想持否定态度。今天，基于认识的转变，使得全球诞生了250多所孔子学院，现在又有了孟子学院，这标志着传统文化的回归。

　　李教授一个独特的身份，是中华母亲节促进会会长，近年来一直在为设立中华母亲节奔走。他深情地对记者说，“母亲节这么一个重要的节日，是应该植根于中华文化的肥沃土壤中的，而不是西方文化的土壤中。”孟母教子、断织、三迁的故事家喻户晓，汉代刘向的《烈女传》就写了孟母五件教子的故事，到宋代，《三字经》的传播更令孟母家喻户晓，无形之中已经推举了孟母作为中华贤母的代表，李教授倡议以孟母生孟子的农历四月初二作为中华母亲节，应该是一个非常有效的弘扬中华文化的方式。他表示，作为中华母亲节促进会的会长，他会和孟子学院广泛合作，把孟子学院作为弘扬中华母亲节的基地，来共同推广普及孟子思想。

　　“孟子学院落户徐师大，对学校、对徐州影响深远。”

　　（徐放鸣，徐州师范大学教授，校长，两次登上央视百家讲坛，其主讲的关于孟学的《浩然之气与人格之美》曾引起社会强烈反响）

　　徐校长首先解释了孟子学院选择徐州的原因。他说，徐州距孟子故里山东邹城只有150公里，从地域上非常接近。历史上徐州一直受到齐鲁文化的影响，特别是以孔孟为代表的儒学文化的影响，徐州人的秉性特点当中，儒家仁义精神一直有着非常深厚的积淀。而徐师大有着非常雄厚的文科研究资源。孟子学院和孔子学院各自从不同的角度去研究，可以产生互补效果，而且对徐州的历史文化、传统的发掘整理，都能起到直接的促进作用。

　　关于孟子学院成立后对徐州的影响，徐校长告诉记者，孟子学院采取这种孟子故里、孟氏宗亲和大学院校三方共建的形式，在大学内部二级学院设置上是个改革和创新。可以更好地发挥面向地方发展的服务功能，对大学的使命、功能的发挥有积极意义。

　　孟子思想中，民本观念、仁政的治国理念，“孟母三迁”反映出的教育环境对孩子的影响已被人们所熟知。徐校长据此补充说，十七大明确提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园，那么孟子学院的成立也正是贯彻实践十七大精神的一种举措，我们以孟子学院为平台，来推动这种“孟母三迁”所标志着的母亲对孩子教育的影响进行深入的研究，包括积极促进李汉秋教授倡议的中华母亲节能够通过立法来确立，那么对于推动徐州精神文明建设，提升徐州文明城市形象，提高徐州知名度，也是非常有意义的。

　　“孟子学院宣布成立以来，不少高中生家长打来电话询问孟子学院是否面向社会招生，”徐校长说，“虽然目前暂时没有做这一打算，但不排除我们将来会设立‘国学班’，会从事这方面的专门教育。”

　　“我肩上的担子很重，有很多工作要做。”

　　（王健，徐州师范大学历史文化和旅游学院院长、教授，孟子学院院长）

　　“孟子学院成立不仅是要名义，更重要的是做事情。”面对“孟子学院成立后是否只挂虚名”的提问，王健如是说。

　　首先要面向淮海经济区做孟子儒学以及中国传统文化精华的传播工作，充分利用自身基础雄厚的文科研究资源，根据目前学术研究的取向和趋势，进一步推动包括儒家思想在内的传统文化的研究深化，同时也要和徐州地区文化资源尤其是两汉文化结合起来。两汉文化也是以儒家文化为核心的断代文化，孟子思想和孔子思想对这一时期、这一区域影响很深远，这中间也有很多值得研究的地方。

　　办好《孟子研究》这一刊物也是孟子学院成立后的一个主要工作，王院长介绍，这个刊物主要是研究和普及孟子思想，探讨普及方法方式；加强和孔孟故里的合作，展示“三孟”文化的遗产，同是也利用这个平台宣传徐州的历史文化资源。王院长说：“把这个平台做好，是对徐州地区学术期刊空白的一个有益补充。对于徐州文化工作和文化产业发展也有一定的促进作用，目前正在国内出版业积极寻求合作对象。”

　　“我们还打算定期或不定期地组织学术论坛，进行文化交流，”王院长表示，组织本地区和山东乃至国内外知名学者利用这个论坛来传播推动传统文化研究，广泛参加和传统文化普及、精神文明建设相关的社会活动，扩大孟子学院影响力的同时，也把学术普及工作同国家文化建设和社会文明建设进行很好的对接。

　　后记

　　采访专家的过程，本身就是一个受教育受感染的过程，三位专家无一不是在各自领域内享有较高声望的学者，然而面对记者递上的名片，无一不是恭敬地站立，双手接过名片，又双手递上自己的名片———他们本身就在用行动传播着中华传统美德和文化。面对他们对传播和弘扬传统文化的热情,我们是否至少要做个响应者呢?

　　在徐师大图书馆内，从借阅处得知，近来传统文化书籍借阅量猛增，不仅是儒学书籍，就连《道德经》、《韩非子》、《荀子》、《易经》等诸子百家的经典书籍一样抢手，《伦语》、《孟子》更是一册难求。阅览室内一位手捧《孟子》正在阅读的女生告诉记者，她是在连续听了学校举办的几次传统文化讲座后才逐渐关注《孟子》的，仔细读了才知道，我们现在耳熟能详的格言警句，象“仁者无敌”、“左右逢缘”、“与人为善”、“得道者多助、失道者寡助”等等很多都是来自于《孟子》，现在同学当中有很多人都在关注传统经典，都认为能够在传统经典中得到很大启发，对做人、做事很有帮助。

　　从这一现象中我们不难发现，不管“孟子学院”处在怎样的风口浪尖，毋庸置疑的是，越来越多的年轻人正在充当着弘扬传统文化的响应者, “读传统经典”热已经悄然来临，人们对中国传统文化的关注度正在上升，“孟子”已经来了！