台北故宫博物院院长周功鑫一行19日下午结束大陆之行，由上海返回台湾。在大陆期间，台北故宫博物院与北京故宫博物院、上海博物馆进行了磋商和交流，达成了多项共识。

    台北故宫登陆是两岸关系交往的一件大事，也是两岸寻求深度文化认同的标志性事件。自从上个世纪80年代末期，两岸关系解冻之后，两岸文化交流、学术交往开始逐渐热络起来。而在流行文化方面，更是形成了两岸三地话语流行娱乐的市场一体化。然而，两岸学术精英的互相交流过于窄众，毕竟影响有限；而流行文化的一体化，虽有助于增强彼此的文化认同，却因为流行元素本身的纷繁芜杂而难以触及两岸民众的灵魂深处。60年来，两岸文化的隔绝状态，实际上并未得到根本的改观。

    台北故宫此次北京、上海之旅之所以重要，首先是因为台北故宫本身的文化价值。60年前，大量的珍贵文物被带到台湾。这些宝物本身都是中华文明的瑰宝，有着巨大的文物与艺术价值。这也使台北故宫成为传统文化在台湾最重要的物质载体。台北故宫的大陆之行能够得以成全，无疑具有非常强大的文化象征意义。

    此次，台北故宫与北京故宫、上海博物馆签订了若干合作意向，为未来大陆文物赴台以及台湾文物登陆打开了交流的通道。两岸文化公共机构之间的交流，直接受益主体是两岸的民众。这实质上也是在大众层面为两岸的深度文化认同架桥铺路，这是学者交流和流行文化所不具备的功能。

    两岸故宫与博物馆之间的交流只是一个起点，而重构两岸新的文化认同需要彼此耐心了解，亦需要灵活的政治智慧。在周功鑫女士一行在大陆访问的时候，台湾电影《海角七号》亦在大陆的各大影院热映。这部电影很重要的意义在于，可以由此让大陆民众了解当代台湾社会。当然，《海角七号》在大陆放映之时，不出所料还是遭到了看似毫无必要的删减，这真实映射出了现实中的礁石。

    实际上，两岸在传统文化的认同上亦将面临严峻的现实。传统文化在台湾没有历史断层，而大陆则有几十年的文化鸿沟。虽然近年来大陆兴起了国学热，但也是泥沙俱下。近几年大陆儒学的复兴，或是流于肤浅成为都市生活的心灵鸡汤，或是神经错乱复古倒退，更因文化断层而造成人才缺乏，智者缺乏而鱼目混珠者吃香。更重要的是官方对待传统文化的态度亦缺乏明确的态度，致使地方官员借文化之名而耗费公币大兴土木。大陆虽然有非常丰富的文化资源，但是，大陆民众与官方传统文化的认识仍然在从事着重建的基础性工作。这也是台湾民众不可不了解的大陆实情。对大陆而言，台湾的传统虽然表面上保持相对完整，却不能不正视其已经完成了与政治现代化的对接。因此，即便同样是儒学，台湾的新儒学已经退守到了心灵和伦理的层面，已经完成了西方文明冲击下的自我革命。这与大陆的政治、文化观念，也有着很大的差距。

    两岸寻求深层文化认同虽然已经走上轨道，但是，未来的沟通与融合却并非想象中的那么单纯与容易。对此，双方的政治家与文化界的有识之士，应当有心理准备。60年的观念隔阂并不会一下子冰消雪融，这需要两岸的政治家们保持最大的耐心与包容。然而，更重要的是，大家都应该明白，寻求更深层的文化认同不全是政治，其主体不再是两岸的政治精英与知识精英，而是两岸的民众。按照传统历法60年是一个甲子，时间又将自此轮回。现在，两岸的政治精英们已经打破了台海的坚冰，接下来，绘就一段新的历史则应该交给两岸的民众来完成了。