新儒商俱乐部秘书长宋述东：智慧决定命运 



    人生有太多的困惑。即使是叱诧风云的商界精英也同样如是。他们苦心经营着自己的事业，却发现钱越来越难赚了；腰缠万贯，却发现幸福离自己越来越远；事业腾达了，家庭却淡漠了；名望显贵了，身体却垮掉了。这到底是怎么了？ 



    在新儒商俱乐部秘书长宋述东看来，老板们的这些困惑归根结底是智慧不足的问题，即缺乏足够的智慧很好地发现和解决这些问题。而解决这些领域问题的最根本方法就是在其领域中得 “ 道 ”―― 获取最高层次的领悟、智慧或意识境界。在沉潜于西方管理学的多年中，宋述东没有找到适合中国人的“道”。蓦然回首，他却在国学――中国传统文化里找到了问题的答案。 



什么是新儒商 



    上海侨报：儒商的概念这几年很火，也引起一些争议。似乎只要赚了点钱，在办公室里摆套《四库全书》，就可以算是儒商了。作为新儒商俱乐部的秘书长，您怎么看这个问题？怎样定义新儒商？ 



    宋：这个问题我早就关注到了。现在有些小学没毕业的富豪也被称为儒商，有人对此很不满，认为是斯文扫地。我觉得看一个企业家算不算得上儒商，并不在于他的学历有多高、文采好不好，关键在于他做的事情。如果他干的事情符合“儒”的理念，那他可以称之为儒商；与之相反，一个四书五经烂熟于胸的企业家，如果他的行为不符合“儒”的理念，那我们不能因为他有文化就把他叫儒商，只能说他是伪君子。现在有很多企业家是草根出身，文化水平并不太高，但是他们目光长远，有社会责任感，企业经营得有声有色，这样的人我认为就具备了儒商的气质，为什么不能叫儒商呢？

 

    上海侨报：有人认为，儒家重义轻利，儒商这个概念是不是不能成立？ 



    宋：实际上这是一种误解，儒家并不是单纯的重义轻利，而是强调义利兼顾，不能见利忘义。而且，我们新儒商的“儒”并不是指传统意义上的儒家、儒学，我们是另有所指的，这也就是我们在儒商两个字前面加上一个“新”字的原因。新儒商的“儒”实际上涵括了儒、释、道、易、兵等中国传统文化（国学）的精华部分。为什么用儒商呢？因为儒商更接近现实，更容易为公众接受，其实他的价值体系来自中国传承不息的国学精华，从这里悟到了道，提升了智慧，能在生活、工作中活学活用，做一个真正成功的企业家，这就是新儒商了。 



    上海侨报：怎样才算一个“真正成功的儒商型企业家”呢？ 



    宋：新儒商首先要是一个成功的商人，有能力让企业发展、有能力赚取足够的财富，如果自己的企业都带不好，那肯定不能算是新儒商。其次，他得有圆满的人格，能够关怀他人，家庭关系融洽、人际关系和谐。第三，有社会责任感，受人尊重。并不一定要做慈善才算是有社会责任感，多做一些对社会有益的事情。作为一个企业家，首先要提供优质的产品和服务给消费者，我认为这是尽自己的社会责任的最好方式。如果做了坏事再来做慈善，那我们只能称之为作秀，不能算是真正的有社会责任，这种人也得不到社会的尊重。还有一点也很重要，那就是身体要健康。最后一点，就是要实现心灵的超越与快乐。有的企业家物质上丰收了，却整日忧心忡忡、心灵压抑，这种人也不能算是真正成功的企业家。 



智慧决定命运 



    上海侨报：据我所知，新儒商俱乐部的会员大多对国学很感兴趣。您认为企业家为什么要学习国学，或者说国学对企业家走向成功有何帮助？ 



    宋：谈这个问题要从企业家走向成功的几个必要条件谈起。一个企业家的成功，首先需要的是定力。所谓定力，就是对一件事、一个目标的执着精神。现在也谈放下，其实两者并不冲突，放下什么？执着什么要搞清楚。对企业愿景是不是执着，取决于他是否高度地认同他所做的事情。今天的企业家太需要定力了。比如说，诚信经营需要付出很大的代价，这就需要很大的定力。有些人为了利益会经受不住诱惑，有些企业造假甚至造出伪劣产品出来，这会给社会造成很大的危害，最终伤害的还是企业自身。一个企业要想长远发展，我觉得定力是非常重要的。 



        第二，企业家要有良好的心态。我发现在我主持的国学课堂上，有很多的企业家在汲取知识的同时，还在寻找快乐生活的智慧。有很多人说，我现在赚了很多钱，够我受用终身的了，但我发现快乐没有增加，有的时候反而在减少。快乐、幸福和金钱并没有必然联系。国内一个著名的企业家曾经说过，80%的喜剧与金钱无关，而80%的悲剧与金钱有关。如果心态没有摆正的话，别人看着你很幸福，你自己可能很痛苦。因为幸福只是自我的一种感受，我觉得这一点也是企业家需要修炼的。财富在增长、事业在成功、地位在提升，我们的幸福感也应该同步提升。这样既实现了企业的成长，也实现了个人生活的圆满，这样的企业家才能走得更远。 



        第三，智慧。我认为知识并不一定能决定一个人的命运，相对而言，智慧或许更能影响人的命运。智慧并不一定反映在人的学历、学位上。很多人的学历很高，但他的经营思路不对，因为他是在死读书，读成了一个书呆子。知识的价值在于能把它上升为智慧。现在很多中国企业开始探索，开始向西方学习，同时也在反思我们中国的文化，从国学当中汲取营养。比如说儒家“修己以安人”的思想，在当今中国就特别有价值。现在很多人去不断地要求别人，去向外求，结果是求无所得。有的企业家转而向内求，去修炼自己，严格要求自己，对员工发生了很好的带动作用。凡人和圣人的差别就在于，凡人是要求别人多，圣人是要求自己多，两者的结果是截然不同的。人们对圣人趋之若鹜，大家都愿意去跟随他、效仿他；凡人总是要求别人，可能他要求别人做的是正确的事情，方式不当结果却招致别人的误解。我觉得今天的企业当然要学习西方的管理模式、管理的理念，但是这并不意味着我们中国没有管理，相反，中国的管理思想更多的体现在道的更高的层面上，也有很多成功的管理案例，值得很好地去发掘。比如说郑和下西洋，他整编的船队十分庞大，今天看来他对团队的管理是非常成功的的，这种远洋航行，如果没有很好的管理是做不到的。 



      第四点，健康。以前中国的经济属于机遇经济，只要敢于去冒险创业，就有很大的机会成功。但今天的竞争是一种核心能力的竞争，这种情况下，领导者非常重要。现在很多的企业领导由于承受了很大的压力，很多人身体不好甚至英年早逝。寿命短，或者身体不好，实际上对企业的发展影响也很大。很多时候，甚至老板的寿命就是企业的寿命。从这个角度来说，今天的企业家也应该像关心自己的企业一样关心自己的健康。 



      我觉得今天的企业家要想成功，定力、心态、智慧、健康这四点是非常重要的，中国传统文化在这些方面中有很多值得今天的企业家借鉴的地方。企业家学国学绝对不仅仅是学习知识，更是对心态的修炼，对智慧的开发和提升、对定力的修为。 



    上海侨报：企业家应该怎样如何学习国学呢？ 



    宋：作为企业家来说，不能把自己定位成学术大师，不要搞寻章摘句的琐碎研究；关键是理解和把握国学的一些核心的理念，比如儒家的仁义礼智信、道家的辩证法等。如果能够把这些理念升华成自己的智慧，很好地贯彻在工作生活中，当然要比背一些文句更好。当然，更快捷有效的方法，是向学有所成、所悟的老师学习，这样可以节省很多的时间，少走一些弯路，而把握了国学的精髓。