2009年7月4日,山西省当代儒学研究会理事王自超特邀清华大学国学教授彭林来并演讲,讲座题目为《学习传统文化的意义》我会会长相从智(原山西省省长助理),副会长李祥熙(山西省社会主义学院院长、中华文化学院院长),常务理事秦援晋(金融家杂志主编,山西省单独呆儒学研究会学术传播委员会副主任),郭曼宇(山西省当代儒学研究会会员管理部副部长,国学大讲堂副主任)一行参加了讲座,讲座现场气疯热烈,很多听众留下了激动的泪水。
以下为讲座部分内容:
七月四日清华大学彭林教授
《关于学习传统文化的意义》演讲
片段摘录
五十六个民族,为什么找不到契丹了?文化被自己扔了!不固守自己的本位文化,你学别人的过程,完全学别人的过程,就是慢性自杀的过程。如小刀子拉人,血放干的那天,就是这个民族灭亡的日子!
文化被征服,同样是人家的殖民地!
文化没有了的民族,永远无法复兴了!
为什么叫古埃及?古印度?因为他们的文明成为过去时了,今天他们本民族人已经没人认识他们过去的文字。而我们中国保留了这个能力。他们的文化,在民族被异族侵略时丢失了。
国家可以灭亡了,文化不能被侵略。否则就是彻底灭亡。是断代了!
中国疆土的从黄河流域之扩大,是野蛮民族侵略我们,而后被我们的文化同化之结果。我们靠文化同化侵略者,而今,西方靠文化同化我们。很可怕的事情。
文化发达,是因为没有饮食的安危。
中国逐渐从黄河流域扩大到今天。从历史我们可以看到,长城是守势。汉代公主和亲下嫁。我们一直没有出去侵略过。这个幅员辽阔,文化博大的地方,令侵略者无法经营,而只好与我们文化同化。逐步被汉文化同化。
亡国与百姓无关,亡天下匹夫有责。亡天下,是民族文化彻底被掠夺毁灭。
五千年的文明不能毁于人手,更加不能毁于自己之手。我们有我们的语言,为什么一见面都是哈喽,一离开都是拜拜。
无科技不足以亡国,无文化足以亡种!
怎经得住,1840流至今?(取红楼梦之黛玉流泪)叹我中华文化之流失。
会不会有血放光的日子?难道我们要成为真正的俄文中国?俄文讲中国谐音“契丹”,彭林教授以此谐音来比契丹之消灭。呼吁同学们起来,我们不能成为俄文的中国。不能成为消亡了的契丹。
我们还像是中国人么?一直在和人家接轨,你自己连轨都没了,你讲洋文,做洋事,开洋车,染洋头发……还在一直强调拥抱西方?
因为西方文化强势的进来了,我们应该吸收其精华,但也并不可以丢了我们的文化,所以,对应西方文化,我们的传统文化叫做“国学”,对应西方的医学,我们的传统医学叫做“中医”,有识别的国字号。
八个列强,八个强盗打一个书生。
胡适强调,我们必须承认我们的百事不如人!他认为外国的月亮都比我们的圆。不能不对西方国家低头愧汗!我就不明白他有多少值得愧汗的!我们的《诗经》,我们的诗律,我们的(马并)文,催妆诗等等,那一个不是值得骄傲的?何愧之有?
这个东西,怎么就见不得人?中世纪,欧洲的妇女要穿铁裤衩,怀孕了要把阴处拿锁锁起来,可见妇女问题不是中国独有的,他们比我们有过之而无不及啊,何以愧汗的就应该是你胡适?
他们认为存天理灭人欲是不对的,说人欲怎么可以灭呢?人就那么点东西,才可以燃放人类繁衍下去。实则,儒家的天理,是宇宙间存在的代表公道的中国式虚拟文化,代表大家,大家的意愿,大家认同的理。人欲,是代表自己,私自的利益。这是两个对立的范围。
举例说明:海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。谁会理解这里的欲是人的性欲呢?此欲同他欲啊!所以,可见斗私批修,斗的,批的,不一定都是对的,很多地方我们自己在灭亡自己的文化。
恰如佛家讲“无我”,并不是叫你去自杀,大家都不会理解为自杀。
这样的文化自杀,只能是亲者痛,仇者快!
今天我们的教育,完全用西方的理念和管理。历史系、哲学系、文学系完全分家,各家不知道各家。
一位多年研究我国传统文化西方朋友说:“你们中国人再也不要使劲的用一个鞋拔子,把一只脚非要放入一只西方的鞋。”
欲要亡其国,必先亡其史。实在是很担心,太多年轻人,根本不知道中国文化。
国粹存则国存,国粹亡则国亡啊!
世间从来没有救世主,从来都得自救。
我们的人格是“仁义礼智信”
无人格为之非人。
修己治人。
好好学习传统文化,仁义礼智信这些感情会同化到我们的内心。
看岳飞,就要岳飞附体,体会国难当头,要有气节,气节为上!
经典是民族文化的最高启蒙!
我们与西方文化,是不同的两个文化体系,应该找出我们的特性,与之平等对话。
一生为故国招魂。
清华曾是全国华人共恨之的留美预备军。这是文化侵略。那时候全英文教学。十二岁的孩子。到以后出国,还知道自己是中国人么?
科学知识可以从西方引进,但民族精神不能从西方引进!
天行健,君子以自强不息!
现在的大学生说,家事国事天下事关我屁事!最后绿卡解决了事!可悲啊!
看看当年很多科学家,有血性,您的孩子有么?一定要有民族认同呀!
我们中国人认为,我们是爹妈生的,不是上帝生的。五·一二,不是人性本善么?那么多我们并不认识的人,我们为什么要流泪?为什么要捐赠?儒家的思想还是有实质性的参考价值。
人的灵魂要自己管,人之所以叫做人,是我们还是和牲口区分开了。
学国学,第一:我们自问,我们身上还能找到仁义礼智信么?社会的灰尘把那几颗小苗苗遮住了!我们要把它尽力找回来。
第二:以先觉觉后觉。
文化不是李咏和毕福剑,也不是赵本山和小沈阳。是要能教化的,能去影响别人的。多问自己是谁,应该怎么生活?
对比东西文化:立正。
西方说,立正就是两眼平视前方,两手贴裤缝。。。。。。是行为规则的
东方的老师说:你给我站直了,你不是糖,你怕什么太阳?你不是泥,你怕什么下雨?你不是纸做的,你怕什么刮风?泰山崩于后,仍有浩然之气在胸。
我们的脑袋,不能长他们肩膀上!
对于传统文化,要从骨子里读,不能未读是此人,读了仍是此人,等于未读!止于至善,变化在气质中,固本培根!
孩子效的第一个人,就是父母。你要他效你什么?而后效老师,你要交给他什么?
傅山教训子侄,为学当先立志
这个叫做诗么?啊!黄河!多么的黄!长城啊!多么的长!
有些东西在生命面前,比生命还可贵!
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