内容简介：

    本书的主题是“朱子与闽学”，一个“与”字决定了将要讨论的内容大致限制在三个范围之内：一是朱子的师承。闽学是洛学的南传，因此朱子的师承自然要上溯到程颢、程颐，由二程而游酢、杨时，由杨时而罗从彦，由罗从彦而朱松、刘子翚和李侗。二是朱子学本身。朱子学的内容非常丰富，限于篇幅，本书将以朱子理学的哲学内容为核心。三是考亭学派。朱子学自宋元以后，逐渐成为全国性的学术思想和官方意识形态，就闽学而言，本书只能将讨论对象仅限于考亭学派中朱熹的四位亲传弟子，蔡元定、黄干、陈淳和蔡沈。以上三个讨论范围在时间上的连续，构成了朱子与闽学之间纵向关系的历史脉络。在这个基础上，本书以主要的哲学问题为框架，梳理每一位被阐述对象的文本材料。

目录

第一章  洛学南渡

一、伊洛之学

（一）程颢：仁者浑然与物同体

（二）程颐：所以阴阳者是道也

二、游酢：师事伊洛，道传南闽

（一）变易而不离于道

（二）求其心所同然者

（三）仁之体与智之用

三、杨时：程氏正统，南渡大宗

（一）天理之常，理一分殊

（二）正心诚意，性命不二

（三）反身而诚，默而识之

四、罗从彦：倡道东南，任重诣极

（一）易简之理，静中体悟

（二）民为邦本，治世之道

（三）仁体义用，教化为先

第二章  朱熹师承

一、朱  松：佩韦戒性，周知力行

（一）先王之道，必至之理

（二）福祸之机，悲欢之情

（三）玩物穷变，周知力行

二、刘子翚：风格高秀，不袭陈因

（一）尽其本则用自尽

（二）视听言动必有司

（三）极天理人事之大

三、李  侗：冰壶秋月，莹彻无瑕

（一）万物始终，此理一贯

（二）人物一理，圣心如鉴

（三）不疑所行，皆沛然矣

第三章  朱子理学