在清明节到来之际，中国官员、海内外嘉宾、各界代表以及孔子后裔3日在孔子诞生地曲阜尼山，敬祭中华至圣先师孔子。

　　这是中国恢复春季祭孔传统以来，第二次在孔子的出生地进行清明祭祀活动。活动组织方表示，祭祀仪式遵照古籍记载，以孔子后裔孔林扫墓祭祖程式为创意依托，地点选在意义特殊的尼山，是为了引导人们在清明节追根思源，缅怀先师。

　　3日9时，各界来宾在尼山孔庙正门前肃立，在庄严肃穆的音乐颂歌声中，古老的尼山孔庙大门缓缓开启，人们整理衣冠，拾级登上高台，来到尼山孔庙前。祭祀者依次敬献花篮，行鞠躬礼，孔子后裔代表盥洗，上香。

　　随后曲阜市市长刘森恭读祭文，所有来宾集体行鞠躬礼。祭文读毕，20名身着汉服的男女学子分前后两排站于孔子塑像前，在父母的见证下，由祭孔的来宾代表为他们集体加冠。在接受《成人礼证书》并宣读成人礼誓词后，他们集体向孔子像行揖礼。

　　4月5日中国人将迎来纪念祖先的节日清明节，按照旧俗，节日前后，生者要携带祭品为逝者扫墓。从3月27日起，中国各地就陆续迎来祭祀高峰。

　　作为被祭祀的中国古代名人之一，孔子在这个清明节并不“寂寞”。

　　祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年(公元前478年)，最初每年只有秋季一次，至东汉时实行春季两祭制，其后又发展到春夏秋冬逢节必祭，但还是以春秋两祭为主。

　　上世纪80年代中期，曲阜恢复了孔庙祭孔的活动，至2009年已连续举办了26次祭孔活动，2004年这一祭祀活动从民间性质转为官方公祭。

　　首次参加春季祭孔的北京大学、北京语言文化大学中外学生修学团共同发表倡议：“清明时节，中华民族有着慎终追远的传统。两千五百年后，我们身处此地，沐浴着孔子智慧的光辉，追寻着先哲的梦想，仍能感受到‘周虽旧邦，其命维新’的历史回响。”

　　同样是第一次参加春季祭孔的中国扇子艺术学会副会长苑全宾说，祭祀是人类社会文化传承的重要纽带和载体，并已内化为中国人的一种心理需要和感情依托形式，祭祀逝者不仅仅是习俗，更是为了在追思中继承他们的伟大精神。

　　来自保加利亚的留学生诺拉·琪列娃获得孔子学院奖学金后正在北京语言文化大学攻读中国现当代文学硕士学位。她说，孔子的思想精深博大，这次能够参加祭祀活动，感到非常激动。

　　北京大学考古文博学院副院长孙华认为，作为中国传统祭祀文化的主要推动者，孔子十分重视“礼”，随着历代对儒家思想的推崇，孔子受到了芸芸众生的顶礼膜拜，并形成系统的祭孔文化。

　　“祭孔活动的兴盛表明儒学在中国的复兴。”孙华说。

　　孔子是中国伟大的哲学家、思想家。由他创立的儒家思想强调以人为本，倡导仁爱、忠孝及正直完整的人格，在思想和文化上主张“和而不同”。