一般认为，中国传统的儒家政治是个人伦理的延续，它视国家为家庭的扩大，因此正义并没有重要的位置。但陈祖为教授却认为，儒家也主张一些基本的政治原则和政策，其中包括职位和资源的分配原则，它们并非由家庭伦理所引伸出来的原则，又恰恰是仁政的核心理念。3月25日下午，在清华国学研究院陈来教授的主持下，香港大学陈祖为教授做客清华国学研究院“国学工作坊”，以“先秦儒家眼中的社会正义”为题，为众多师生带来了一场精彩的讲演。

    在陈祖为看来，以分配正义为视角，重新解读传统儒学文献之所以重要，有两方面的原因，其一，在面临强大的现代西方政治哲学话语时，中国传统儒家哲学没有得到应有的重视；其二，儒学作为社会哲学和政治哲学，如何应对在当代社会中面临的困境，如何实现儒学的现代转化，是亟待解决的课题。在本次讲演中，陈祖为教授将古代思想家的哲学与一些当代的哲学问题相对照，对传统儒家哲学进行了“哲学重构”。以西方政治哲学核心观念入手，通过仔细分析《论语》、《孟子》和《荀子》等传统儒家文献，陈祖为教授着重探讨了儒学中究竟有没有“分配正义”的概念，儒学是否能够容纳“社会公正”的概念，具体到分配原则和正义原则，儒学文献中又有哪些不一样的阐发和论述？等等问题。在此基础上，提出了儒家圆善主义式（Confucian-perfectionist）的社会正义概念，给予西方政治哲学相关理念有力回应与补充。

　　一个多小时的讲演后，清华大学哲学系唐文明老师发表了点评，并阐发了自己对于相关问题的思考，和讲演者进行了讨论。