读罢《中国经济周刊》　 6 月 15 日　关于“ 两省四地抢夺朱熹故里   聚 40 亿资本为圣人做寿 ”的报道，恐怕稍有理智或良知者都将发问：这个所谓“理学大师”朱熹老夫子的 40 亿寿礼，到底掏谁的腰包？是公有制和广大工农兵学群众的腰包，还是资改受益者和作为“代表”们的决策者的腰包？ 　　

其实只须经此一问，一个不争的事实就将迅即展现在我们面前，这就是：引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过 40 亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。绝非掏资改受益者和决策者的腰包，而是以“代表”的名义，大慷党和国家之慨，狂掏所剩无多的公有制和人民的腰包！因为“代表”们清楚地知道，只有如此盗名欺世，将社会主义公有制资财和人民的血汗积累全部荡尽，私有制才能真正建成，推行了 31 年的资改才能宣告胜利结束。 　　

纪念“ 理学大师朱熹诞辰 880 周年”，仅仅是“两省四地”的“代表”的意思？请看报道：“今年，中国邮政将发行《朱熹诞辰 880 周年》纪念邮票，邮票虽小，但其中的玄机可谓无穷之大。 2009 年，福建省三明市的尤溪县向国家邮政局申报“朱熹诞辰 880 周年纪念邮票”，此举得到了福建省和三明市的鼎力支持，仅用 1 年即申报成功 ……” 。其成功速度如此之快， 40 亿寿礼如此之高昂之骇人，是否包含了“上有所好”和“谨遵上命”的意思？ 　　

动辄 40 个亿啊！仅仅为了纪念一个南宋的所谓儒学、道学家和“ 实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的”刽子手，到底出于何种目的？是尊崇儒学、道学还是旨在为了效仿其蒙骗、愚弄直至“镇压”人民？恐怕“代表”们效仿其蒙骗、愚弄直至“镇压”人民才是真的，而且无须耗费自家分文，全是拿人民的血汗钱反过来用以对付人民！ 　　

不然的话，把这些有用之钱用在上千万甚至上亿的下岗失业职工身上，用在千百万被迫出卖肉体的同胞姐妹身上，用在无数的看不起病、上不起学、买不起房的城市贫民和饥寒交迫的农民工身上，用在像富士康那些时刻挣扎在死亡边缘的资本家的雇佣或奴隶的解放上，用在 …… 其意义不远比纪念一个曾经镇压过农民起义的朱熹胜强千百倍？！ 　　

当然，“纪念”，有欺世盗名、别有用心乃至病态的，也有真心诚意、掏心肺腑甚至极其虔诚的。关键要看纪念谁、谁纪念。可以断言，福建、江西这两省四地的“代表”们及其授意者，如果不是纪念一个南宋期间镇压过农民起义的朱熹老夫子，而是纪念仙逝才 34 年的开国领袖毛主席，不用说花 40 亿，即便花 400 亿甚至 4000 亿，真正的共产党人、正义之士和广大工农兵学群众又怎能不举双手赞成而非坚决反对？！   （ 附原消息导语部分 ）

两省四地抢夺朱熹故里 聚 40 亿资本为圣人做寿

 　 6 月 15 日 　 中国经济周刊 　　

一个朱熹，四个故里， 40 多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。今年 10 月 22 日，是理学大师朱熹诞辰 880 周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过 40 亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。