文庙是全疆唯一一处保存比较完整的清代风格庙宇建筑群，占地面积2800平方米，建筑面积1000平方米。正门，前殿和后殿分布在整个院落的中轴线上，分为前后两部分。前部有山门、厢房前殿及钟鼓楼；后部东西各一厢房，正北为大殿——大成殿。文庙是新疆历史上最有历史意义的建筑之一，该庙是1765－1767年清政府扩建迪化新城（乌市）时，在现在的文化路（旧称文庙巷）所建的文武二庙，因供奉着儒家思想创始人孔子和武圣关羽而得名。
1884年（光绪七年）新疆建省，为了纪念在收复新疆之战中阵亡的将士，以供供品，又名昭忠祠，民国后改称忠烈祠。1922年（民国十年）新疆省长兼督军杨增新自创“上帝教”（认为天就是上帝）政府拨公款改建文庙为上帝庙，主祭上帝，配享孔子，每逢农历三月、八月丁紧日政府举行隆重祭祀活动。1945年在中央政府代表张治中支持下，新疆省政府改文庙为 独尊孔子的文庙，后虽经历岁月变迁，文庙一直完整保存至今。1979年公布为市级文物保护单位，1989－1990年国家投资百万余元落架维修，1994年北确立为爱国主义教育基地。
文庙内的珍贵文物：文庙有许多珍贵的文物和由珍贵价值的塑像、图文，如：古马车、古琴、古钟、孔子及其弟子雕像、关羽雕像以及孔子与其弟子对话的图文等等。这些珍贵文物更能凸显文庙的重要地位和教育价值。庙内最深处大成殿的孔子及四配十二雕像反应了春秋战国时期孔子及最受门徒推崇的“四大传人”在文化领域的杰出贡献。他们共同完成了《论语》《中庸》四书中的一半。大成殿旁厢房内四关于孔子生活的记载，里面讲述了孔子云游讲书时发生的故事及经典语录。对面厢房内由明清及现代书法作品。
平面布局及造型：建筑物的平面形式为长方形，建筑群呈“品”字形，建筑群以轴线为基准，高度对称，单体建筑物也时对称的，建筑屋顶都为大坡屋顶，屋顶升高，再由第二层架空在第一层上形成一个井，然后依次形成第二、第三井，直到屋顶最高点，在坡屋顶 的椽尾处设以横梁（采步金），这根梁上由一排圆孔，时固定椽尾用的，采步金两端架在扒梁上，在采步金上也要做梁架来支撑。建筑屋檐转角处不是水平直线，而是四角微微翘起，屋顶平面不是直线长方形，而是四角向外伸出的曲线（出翘），给人一种勾心斗角的感觉，增添了文庙曲线美。无论从造型、结构、装饰、天花、布局都吸收了中国古代汉文化的特点。
建筑群及周围环境：在文庙内部，道路呈十字形分布，十字形四边各对一个大殿，道路四周为绿化，庙内树木都时成年老树，从树上足以见其历史。前后院的中间各摆设以个香炉，使其更有意义，文化含蕴更深。前由高约2米的侧门，一眼望去，可将文庙尽收眼底并由古园林的韵味。厢房两边放有很现代的凳子与整个建筑群格格不入。在你为渊远的中国汉文化而陶醉的时候，心中也会升起愤愤的不平，因为你站在建筑群的任何角落都可以看到外面现代的高楼大厦，不符合文物保护的要求。文庙入口在前进街上，侧面靠西后街，应该以文庙建筑群为中心，使外部建筑有古典与现代的建筑“过渡带”，就像西安大雁塔的保护，虽然仿古与不仿古（仿古被一些学者称为艺术赝品而反对）在学术界颇有争议，但我们认为对这样一个完全古代韵味的建筑群，为了对其保护应该做少量的仿古（无论是从色调还是形式上）有利于对其的保护。
市民参与及继承创新：文庙是完全免费开放的，人民是城市的享受者与承担者，既是审美意识的主体，也是环境的创造者、欣赏者和评价者，免费的开放更是为了人民着想，有利于推广爱国教育。随着人们物质生活水平的提高，现代的生活方式充斥着每一个人，那种渊远文化的感受已削弱，因此文化的继承就越来越重要。面对建筑的继承与创新，其核心就是民族传统与现代化的问题，文庙是经过几百年的风雨沧桑走过来的这种民族传统已在人们的心中打下深深的烙印，而现代建设冲斥着开放的文庙，你身临其境欣赏传统民族建筑的美，折服于它的 无可比拟。现代生活对民族文化的削弱已是现实，民族文化面临着严峻的挑战。文庙是乌鲁木齐历史的痕迹，是乌鲁木齐的象征之一，我们应该更加珍惜这块镶嵌在乌市上的瑰宝，对其的保护应该参照国内许多成功的例子或国外，特别是西欧北欧一些国家那种制度化和法律化的规定，有许多值得借鉴的经验。
文庙的地位：将文庙和二道桥国家大巴扎比作乌鲁木齐的“双腿”也足以能说明其在乌鲁木齐的地位。一个是现代的伊斯兰建筑群，一个是古代的汉文化建筑群；一个是现代大都市的象征，一个是历史发展留下的痕迹。两种风格，两种文化，两种韵味。对于学建筑的同志更有其独特的教育地位，我们怎样在这个特殊的地方将伊斯兰建筑文化和古代汉文化建筑的构成“因素”打散，重新组合创新运用到现代建筑的设计当中是很有深远意义的。对于学城市规划专业的学生，对于文物的保护我们应该有清楚地认识，我们怎样确立文庙的保护等级与方式，怎样使文庙与其他具有保护价值的建筑（如汉腾格里寺）由点形成线再到面，达到一种受保护文物之间的一种连续性，怎样灵活处理文庙与周围，乃至与整个乌市之间的关系，使其更适应未来的发展。所以文庙由其独特的历史地位。
文庙国学讲坛
这里开坛讲学——“文庙国学讲坛”！墙上通知：“第五讲：孔子与孝敬礼让。主讲人：孔祥福 孔子第75代孙。时间：2008年08月02日（星期六）上午11时。”
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