元明清之际，全国所有府、州、县均建文庙，兰州也不例外，现兰州所存府文庙和皋兰县文庙就兴建于元末和清初。因此，自曲阜“故宅三间”演变成中国历史上第一座文庙始，文庙便以厚德载物、倡导教化为己任。加之历代政府的推崇、无数学者代代相因的文明良知、民族文化自我保护的自觉意识、延续千年的庙学历史，给文庙发挥祭孔和讲学功用提供了得天独厚的广阔舞台，也为推动地方教育发展作出了积极的贡献。

　　兰州府文庙位于兰州市武都路兰州二中校园，元顺帝至正五年（1345年）知州姚谅建为州学。明洪武二年（1369年）改为县学，八年（1375年）知县黄镇重修。正统十三年（1448年）复为州学，指挥李进重修。嘉靖三十八年（1559年）兵备副使彭灿、万历二十九年（1601年）兵备副使荆州俊屡修。至清康熙六年（1667年）巡抚刘斗补修，乾隆四年（1739年）改建为府学。府文庙原建筑规模恢弘，布局完整：中为大成殿，东西两庑为名宦、乡贤二祠，前为戟门，又前为棂星门，门前有泮池，池上有泮桥，桥南为宫墙，东西为二座栅门，又东西为二座牌坊，上榜“兴贤”、“育俊”。大成殿后稍东为尊经阁，东为崇圣祠，后为敬一亭。西庑后为省牲所，东为忠孝、节烈二祠。明伦堂在大成殿后，堂左为教授署，堂右为训导署，堂前东西为兴诗斋、立礼斋。现仅存大成殿，是祭祀儒圣孔子及先圣先贤之主殿，为兰州市内体量最大的古建筑，殿内供奉的元代孔子塑像，神形兼备，艺术价值极高，惜毁于“文革”。2004年公布为省级文物保护单位。

　　皋兰县文庙旧址位于今张掖路中段南侧延寿巷，清康熙时为靖逆候张勇旧宅，乾隆五年（1740年）甘肃巡抚元展成改建为皋兰县文庙。按地形和已有建筑布局，以大成殿、教谕署、训导署、尊经阁为两翼，而奎星阁无地可建，便以旧城之通远门为奎星阁，此为全国文庙之罕见形制。1984年，兰州市人民政府将皋兰县文庙公布为市级文物保护单位。2002年因城市建设易地保护，重建于九州台南麓。易地保护后的皋兰县文庙占地十余亩，建筑面积1500余平方米，按文庙建筑通制，沿中轴线依次布设棂星门、泮池、戟门、明伦堂、大成殿、尊经阁、崇圣祠，雕梁画栋，金碧辉煌。四周环以宫墙，以示崇高。西宫墙北端建文昌门，里侧嵌文庙古碑；东宫墙侧壁建《孔子圣迹图》碑廊，以表彰孔子；主体建筑东西两侧建礼乐亭和曲廊；东礼乐亭旁露根深蒂固石、状元石，东庑内存麒麟石。殿堂亭庑俱备，戟门棂星辉映，左右绿山环抱，正面揽城瞰河，尽占北山风水，恰似蓬莱飞至，已成黄河风情线点晴一胜景。

　　和全国的所有文庙一样，兰州府文庙和皋兰县文庙具有双重功能，一是作为祭祀孔子的场所，二是作为府学、县学学堂，供本地学生读书之用。

　　文庙祭孔礼制从周代的祭祀之礼演化而来，公元前480年（孔子去世后隔年），鲁哀公开始祭孔，并称孔子为“尼父”。公元前195年，汉高祖刘邦过鲁，以太牢（猪、牛、羊）祀孔子，并诏诸侯、公、卿、将、相至郡，先谒庙而后从政。刘邦不但开后世帝王祭孔之先河，而且开后世帝王令地方长官上任前先谒孔庙后从政之先河。汉明帝刘庄于永平二年下令“学校皆祀圣师周公、孔子，牲以犬”。这是国学郡学祭祀孔子之始。此后，历代帝王或身临或派员到曲阜和太学祭孔。久而久之，祭孔形成一种国家礼制行为，并规定每年旧历二、八月的第一个丁日（上丁）在孔庙举行祭孔大典，这就是“丁祭”。此后，祭孔典礼逐步正规化、程式化。兰州府、县两文庙按规制每年春秋两季定时举行祭孔典礼，以弘扬儒学，劝勉后世学子不忘先师教诲，勤奋向上。《改建兰州府文庙记》碑载，宣统三年兰州翰林刘尔受陕甘总督升允、兰州道孙庭寿之托，耗费白银二万三千一百五十两，对府文庙进行维修，增购豆、爵、笾等祭孔礼器，以利文庙教学和遵循礼制按时祭孔。

　　兰州府、县两文庙发挥讲学和教育功用史料记载颇多。乾隆四十一年地方官捐银设兴文社于皋兰县文庙，资助地方士子乡试、会试。至清末，考中进士者四十八人，为全省各县之最。1939年赵元贞先生在府文庙内创办私立“志果中学”，以纪念其恩师刘尔，为兰州培养了大批“诚、正、勤、朴”的学子。

　　府文庙还与以集书法之大成而著称于世的肃本《淳化阁帖》的安危息息相关。光绪末年为避战乱，刘尔先生将肃本《淳化阁帖》藏于府文庙尊经阁保存数十年，并刻木版释文40块流传后世。后来，教育家赵元贞先生又长期将肃本《淳化阁帖》保护于府文庙，至1966年方交由甘肃省博物馆珍藏，从侧面凸显了文庙的文物保管功用。（王伟）