中国自古有“君子六艺”,说的是古代的君子必须掌握的六种基本技艺——礼、乐、射、御、书、数。《周礼》讲“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数”。然而,受时代变迁和文化断裂等因素影响,现代人对这古典的六艺其实是相当隔膜的,能够理解六艺到底是在学什么以及为什么学,就已经相当不容易,更不用说亲身参加到实际的六艺学习中了。

同修射礼之进退周还和行礼
以射艺中的五射来说,通常认为五射是指古代射箭的五种法则,即白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。但是如果自己不会射箭或亲身体验过射箭,就一定无法理解这些遥远的名词,

开弓
(铁镜:能将弓拉满不是件容易的事。讲究的是臂力。六年前我在曲阜试过,满以为自是练武的,结果很费劲。)
更不能理解弓箭的器与道在中国的历史和文化中占有怎样重要的位置。 在当代,总有一些人,怀着强烈的文化使命感和热情在做着别人想不到的事,比如:建设一个射御研习基地。如今,在北京大兴黄村镇的左堤路下,国内第一家射御研习基地已经落成。在这里,马圈中的马儿悠闲散步,绿草茵茵的射箭场上有箭手静静习射,茶室中茗香飘出,笑语阵阵,一堤之隔的永定河道里有宽阔的树林和绿地,为骑射训练提供了天然的好环境。
基地负责人陈良表示:我们这个基地,提供步射(礼射),骑术,骑射三位一体的训练教学体系,而且也不同于普通的射箭类营业场所,因此并不欢迎抱着娱乐和找刺激心态来的消费者。我们需要的是真正对传统文化心怀热情,愿意真心投入到射御训练中来,通过修炼不断提升技艺水平和人格修养的人。
目前,射御研习基地已经和网上青少年国学院示范基地——龚鹏程国学院等多家国学培训机构合作,推出了六艺体验营和后续的六艺深度培训项目。
“毋庸讳言,和古代相比,六艺在今天已经是不怎么实用的技艺,那我们为什么还要恢复六艺教育?因为无用,它的人文滋味儿才更为饱满醇厚;我们正是要学员通过学习无用来体验其背后的大用,放下功利之心,才能接近中华文化的精神内核和大道所在”,龚鹏程国学院的射艺培训师张睿如是说。
|