国家层面的“富强、民主、文明、和谐”，社会层面的“自由、平等、公正、法治”，公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，是党的十八大对社会主义核心价值观作出的精炼表述，“积极培育和践行”则是对此提出的严肃要求，为党中央所高度重视。仔细品味这“24字箴言”，会发现似曾相识，因为与儒家理念可谓异曲同工、一脉相承。社会主义价值观并非从天而降，孤立于中华文化传统之外，而是根植于中华民族的血脉，延续着中华民族的精神。

　　上至国家，为什么要倡导“富强”?出身儒学世家的东汉班固于《汉书》中明确提出了“国富民安”的观点，惟国家富强人民的生活才能幸福安定。“民主”的涵义在哪里?《孟子》明确表述为“民为贵，社稷次之，君为轻”，民为贵才是民作主的深层内涵，顺应民心即是以民为贵的表现。何谓“文明”?便是孔夫子所倡之“礼”，始终着眼于“有序”，致力于良好社会秩序的构建。“和谐”承接文明，《论语》中“礼之用，和为贵”的思想尽人皆知。从中可见社会主义核心价值观与儒家思想的关系，是直接而非间接，是明确而非模糊。国家与人民的关系同时得到深刻揭示——国家层面的社会主义核心价值观，最终全都指向了人民的福祉。

　　下至个人，国与民既然一体不分，爱民的儒家必也是“爱国”的拥趸，金庸的“侠之大者，为国为民”是最好注脚，《大学》“修身齐家治国平天下”的理想是直接呼应，陆游的“位卑未敢忘忧国”是最深情的表达。说到“爱国”，笔者立即想到岳母在岳飞背上所刺的“精忠报国”四个字，“忠”是儒家价值观念的核心之一，主张民贵君轻的儒家绝非迂腐忠君的拥护者，其真正含义实是《说文解字》的“尽心曰忠”，曾子所以每天反省“为人谋而不忠乎”。这也正是“敬业”的真谛，尽心做事，便是爱国。对于“诚信”，儒家仁、义、礼、智、信“五常”中，“信”字赫然占据一席。“仁、义、礼”三常与“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”等思想，则让谁也不能否认儒家的“友善”立场。社会主义核心价值观与儒家思想，再次契合地天衣无缝。

　　我们说社会主义核心价值观和儒家思想一脉相承，并不是说它们是同一副面孔，而是像所有的传承一样，是继承与发展的关系。社会主义核心价值观中的“自由、平等、公正、法治”，儒家并不具备，这便是发展。儒家思想中的五常之“智”、“格物、致知、诚意、正心”的端正态度、“忠、孝、悌、节、恕、勇、让”的高尚德行，同样是国家的价值和美德倡导，儒家思想则可以作为进一步的补充、提供有分量的助力。

　　因此，社会主义核心价值观和儒家思想实是相辅相成，隶属同一体系。积极培育和践行社会主义核心价值观，应当将儒家文化纳入其中，以社会主义核心价值观推动儒家文化的复兴，以儒家文化的复兴夯实社会主义核心价值观的基础，在归本溯源、古今一体、镜鉴明照、融会贯通中为“中国梦”的实现凝聚强大动力。这是一条双赢之路，也是一条“终南捷径”。