年初，我调到市工商联工作，有了跟商人打交道的更多机会。我在走访市内外临海商人的过程中，发现他们之中不少在成功经营企业的同时，又很有社会责任感，在社会上拥有较高的信誉度。他们有些可称为儒商，有些可称为佛商。

    人们在生活中通常把商人分为三种情形：奸商、儒商、佛商。前一种为人所嗤鼻，后两种为人所称道。在此，我想谈谈对儒商与佛商的一些看法。

    儒商，顾名思义，就是“儒”与“商”的结合体，他们既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英，儒商就是指有德行与文化素养的商人。古有陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后有徽商、晋商、淮商、闽商、郴商等儒商商帮。我认为，儒商应有如下特征：注重个人修养；诚信经营；有较高的文化素质；注重合作；具有较强责任感。儒商有超功利的最终目标，有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。

我国的传统文化源远流长，博大精深。儒家是中国古代最有影响的学派，其创立者是伟大的思想家孔子。孔子汲取了夏、商、周三代文化的精华，形成了以仁、义、礼、智、信为中心的儒家思想体系，后来由思想家孟子加以发展。儒家思想是中庸之道,儒家提倡“天人合一”，主张寓天道于人道之中，要在人道的统一性中见出天道的统一性，倡导天人关系的和谐与人际关系的和谐。

    从孔子时代的子贡、明清之际的晋商和徽商,到当代中国改革开放的成就，从20世纪70年代开始以“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起到90年代中期“亚洲的崛起”已成不争的事实，东亚现代化成为西方文明最强有力的挑战者。而儒商文化在这个时期蓬勃发展，成为亚洲国家特别是东亚、东南亚国家都能接受的文化，儒家的“经世致用”哲学被成功地运用于经济领域。

    经过长期儒家思想的熏陶，出现了以儒家文化为行为准则的商人。他们讲究“诚信”、“中庸”、“仁爱”、“立人”、“达人”的“双赢”、“多赢”哲学,能够照顾各方面的利益,获得各方面的支持,从而真正担当起促进共同繁荣的发展重任。

    但随着21世纪新纪元的开始，人类面临着种种困难和挑战，时势孕育了新的儒商文化，造就新一代的儒商企业家。

新儒商概念由此诞生，即秉承中国传统人文美德，融汇西方优秀文化成果，具有现代化管理意识的商人。更进一步说，新儒商就是志存高远，讲诚信，重道义，义利结合，注重休闲养生之道，勇于竞争和善于竞争，具有全球化视野和创新精神，是把中国国学智慧和西方现代管理融合贯通，追求和谐发展的新一代儒商企业家。

    他们有着的共性为：“君子爱财，取之有道”的金钱观；“善抓机遇，科学决策”的经营观；“突破现状，推陈出新”的发展观；“求贤若渴、知人善用”的人才观；“以人为本，协调人际”的管理观；“修身养性，时尚健康”的生活观；“顾客第一、服务至上”的营销观。

新儒商文化提倡建立在道德基础上的、具有国际视野的经济发展，它提高了新儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。在中国社会主义市场经济体制已经确立和人类社会发展进入二十一世纪的今天，弘扬新儒商文化具有十分重要的意义。

继儒商之后又出现一个新词汇“佛商”。它是指以佛学理念为指导的、从事商品经营活动的企业家，也指经商的居士。据称，目前华人经济圈中，有不少企业家信佛。

    佛商与普通商人最本质的区别表现在三方面：一是有慈悲心，能承担企业责任，慈悲济世，热衷社会公益事业；二是发菩提心，诚信、善良、仁爱、智慧；三是有修行心，行动、持久、无我。

佛商是以佛家慈悲、无我、智慧为核心价值观念的企业经营管理者。佛商在经营企业时，以佛家的智慧、道德观念、清净心态用来指导和规范自己的商业行为、企业管理和劳资关系，建立自己的企业文化和企业哲学。甚至用来平衡家庭、事业、人生之间的复杂关系。在应对危机，承担企业责任，增强员工凝聚力，稳固客户关系，建立企业美誉度，提升企业公众形象，养成简单、平等、清净、淡泊的心态等方面都有很大作用。

    佛家的随缘、放下、平等、正觉、清净、自在等般若妙识，以及对因果思想的阐发，对净化企业和社会道德环境、净化人心、杜绝腐败和不正之风、改善人际关系、减少心理压力、祛除心理疾病，都有很大的益处。这也是目前越来越多的企业家、艺人、学者、文人信奉佛教、崇尚佛家智慧的根本原因。

    真正的佛商，应该是智慧之商、慈悲之商、快乐之商。有明确的信仰，有慈善的行动，有智慧的见地，有平和快乐的心态。即便该企业家不声称信佛，但是他热身公益慈善事业、善待客户、员工，有卓绝的商业智慧，我们也可以称他为“佛商”。“有菩提心，行菩萨道，即是菩萨。”

   无论是儒商还是佛商，他们有一个共同的特点，就是自觉地奉行利他主义，儒商是“义以生利，利以平民”，佛商则“慈悲、无我、智慧”。有意思的是这一特点与现代经济学最基本的原理竟殊途同归。做面包的只要设身处地把面包做得让人喜爱吃就可以了，因为，利他主义实际上是长远的利己行为，这是经济学中的铁律之一。

    儒商、新儒商、佛商的出现，是社会进步的表现，他们是商界的精英，又都有较强的社会责任感，这与我们现在所倡导的“爱国、敬业、诚信、守法、贡献”的中国特色社会主义事业建设者的要求并行不悖。非常可喜的是临海商界也正活跃着一批儒商、新儒商、佛商。当前，我市进入新的发展时期，市委、市政府提出“推进三大示范区建设,实现千年古城新崛起”这一新的发展战略，我们需要更多的儒商、新儒商和佛商。期待商界同仁共同努力，开创我市经济社会发展新局面。